原文
玉軑华芝今省方，西风索索吹繖黄。汴京宫阙秋草长，望风屑涕心凄凉。
袭粲用命嗟何尝，义军谁是竹园娘。
黠羌何事追奔忙，大似浓薰返魂香。
诗词问答
问：《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋》的作者是谁？答：葛立方
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：葛立方的名句有哪些？答：葛立方名句大全
参考注释
华芝
(1).植物名。即灵芝。 唐 李商隐 《东还》诗：“自有仙才自不知，十年长梦採华芝。”
(2).华盖。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“於是乘舆迺登夫凤凰兮而翳华芝。” 李善 注引 服虔 曰：“华芝，华盖也。” 汉 桓谭 《新论》：“吾之为黄门郎，居殿中，数见舆輦，玉蚤、华芝及凤凰三盖之属，皆玄黄五色，饰以金玉、翠羽、珠络、锦綉、茵席者也。”
省方
巡视四方。《易·观》：“先王以省方观民设教。” 孔颖达 疏：“省视万方，观看民之风俗。” 汉 班固 《东都赋》：“乃动大輅，遵皇衢，省方巡狩。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“圣人以叶时同律，义在於省方；皇储以守器承祧，任隆於监国。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
索索
(1) 恐惧的样子
震索索,视矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。”
(2) 形容颤抖
这时,他的脸、脖子全冻紫了,两只手臂索索地抖着,呼吸已经很费劲了。——《罗盛教》
(3) 象声词
(4) 形容细微的声音
微闻有鼠作作索索。——《虞初新志·秋声诗自序》
(5) 形容风吹草木声
山苍苍而坠叶,树索索而摇枝。——南朝陈· 江总《贞女峡赋》
汴京
五代 梁 、 晋 、 汉 、 周 以及 北宋 的都城。在今 河南省 开封市 。《古今小说·汪信之一死救全家》：“有老太监认得他是 汴京 樊楼 下住的 宋五嫂 ，善煮鱼羹。” 清 丘逢甲 《牡丹诗》之十一：“ 汴京 纳土説 钱王 ，陌上看花兴未忘。”
宫阙
古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙
太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》
望风
(1) 为进行秘密活动的人守望、观察动静
(2) 瞻望并想见其风采
天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》
屑涕
谓涕泪纷纷下落。语本《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。” 王逸 注：“涕泣交流，若磑屑之下，无絶时也。” 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“擥悲兰宇，屑涕松嶠。” 南朝 梁 何逊 《与崔录事别兼叙携手》诗：“闻离常屑涕，是别尽凄清。”《隋书·音乐志上》：“帝潸然屑涕。”
凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
用命
效忠;听命
手下将士个个用命
何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
义军
(1).义师。《晋书·桓玄传》：“义军乘风纵火，尽鋭争先， 玄 众大溃。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“野旷天清无战声，四万义军同日死。”
(2).古代统治阶级或民间临时组合起来的部队。《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“詔大括天下将吏及民间马；又发民为兵，每七户出征夫一人，自备鎧仗，谓之义军。” 宋 马令 《南唐书·节义传》：“ 周 人来侵 淮 南，民自相结为队伍，以拒 周 师，谓之义军。”
竹园
种竹之园。《史记·梁孝王世家》“於是 孝王 筑东苑，方三百餘里” 张守节 正义引 唐 李泰 等《括地志》：“ 兔园 在 宋州 宋城县 东南十里……俗人言 梁孝王 竹园也。” 唐 卢纶 《早春归盩厔寄耿湋李端》诗：“野日初晴麦壠分，竹园相接鹿成羣。” 元 石子章 《竹坞听琴》第二折：“这城外一所竹园里，有箇草庵。”
黠羌
狡黠的 羌 人。《后汉书·马援传》：“若大姓侵小民，黠 羌 欲旅拒，此乃太守事耳。” 宋 陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》诗：“黠 羌 人面作胡语，鸟鼠贪生尔如许。”
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
奔忙
奔走忙碌
为朋友事奔忙了几个月
返魂香
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”
诗文赏析
【原题】：
卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报
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