偈颂一百零二首原文
梅阳老嘱付此衣，遮护得山僧一半。借问搭来何所宜，恰似当年卖柴汉。
酱裹堕，雪中炭，留与丛林斫额看。
君不见睦州严陵滩畔兜率寺裹有个陈蒲鞵，解道秦时{左车右度}{左车右东}鑽。
诗词问答
问：偈颂一百零二首的作者是谁？答：释慧远
问：偈颂一百零二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全
参考注释
嘱付
(1).托付。 唐 戎昱 《听杜山 * 胡笳歌》：“当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。” 宋 叶适 《中大夫直敷文阁赵公墓志铭》：“ 光宗 语宰相：‘ 赵 某今安在？ 夀皇 所嘱付也。’”
(2).吩咐；叮嘱。 宋 晁补之 《惜奴娇》词：“説衷肠，丁寧嘱付。棹举帆开，黯行色，秋将暮。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“又嘱付奴僕：‘俱要小心安分。’” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“临行嘱付，倘夫人不嫌乡居简褻，不妨到乡调养，践幼时灯下之言。”
遮护
遮盖护持
在母鸡双翅的遮护下,小鸡进入了甜蜜的梦乡
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
一半
部分地
欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
严陵
(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。
(2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。”
兜率
见“ 兜率天 ”。
解道
(1).懂得；知道。 唐 张籍 《凉州词》：“边将皆承主恩泽，无人解道取 凉州 。” 宋 陈师道 《老柏》诗之二：“解道庭前柏，何曾识 赵州 。” 清 纳兰性德 《如梦令》词：“还睡，还睡，解道醒来无味。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“啊‘澄江净如练’，这种妙处谁能解道？”
(2).犹能吟，会吟。 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆 谢玄暉 。” 宋 杨万里 《谢谭德称国正惠诗》：“君不见 李 家 謫仙 吟掉头，解道 蛾眉 山月半轮秋。”
(3).讲述，诉说。 郭沫若 《瓶》诗之二九：“这无限的焦情向谁解道？”
车右
古时车乘位在御者右边的武士。《礼记·曲礼上》：“君抚僕之手而顾命车右就车。” 郑玄 注：“车右，勇力之士，备制非常者。君行则陪乘，君式则下步行。”《穀梁传·成公五年》：“輦者不辟，使车右下而鞭之。” 范宁 注：“凡车将在左，御在中，有力之人在右，所以备非常。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“故车右伏劒於鸣轂， 雍门 刎首於 齐 境。” 清 曹寅 《同人分曹剧饮拇战连北》诗：“一鼓何难卷白波，三北竟悮占车右。”
左车
(1).左面的牙床，亦指左面的牙齿。 唐 韩愈 《与崔群书》：“近者尤衰惫，左车第二牙无故动摇脱去。” 宋 杨万里 《谢陈希颜惠兔羓》诗：“老夫去年左车脱，匙抄烂饭犹戞戞。” 清 陈维崧 《宣清·或以鹅炙啖我饱而填词》：“ 东郭 长贫，左车渐脱，仰天直视。”
(2).虚左以待的车。 宋 王安石 《次韵约之谢惠诗》：“左车公自迎，右券吾敢责！”
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