卞山楚庙诗原文
苹藻祈明德。倚棹息岩阿。
忽听晨鸡曙。
非复楚宫歌。
闲阶薙宿荠。
古木断悬萝。
帷堂寂易晚。
桴鼓自相和。
盛祀流百世。
英威定几何。
诗词问答
问：卞山楚庙诗的作者是谁？答：江总
问：卞山楚庙诗写于哪个朝代？答：隋代
问：江总的名句有哪些？答：江总名句大全
参考注释
苹藻
(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”
(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。”
(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”
(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。”
明德
美德
明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
倚棹
见“ 倚櫂 ”。
岩阿
山的曲折处。 汉 王粲 《七哀诗》：“山岗有餘映，巖阿增重阴。”《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之二》：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 吕良 注：“巖阿，山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“巖阿谁可访，兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“坐想洪荒初，神 禹 未开凿，汎滥没巖阿，云巢栖海若。”
晨鸡
亦作“ 晨鷄 ”。报晓之雄鸡。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四：“晨鸡鸣高树，命驾起旋归。” 金 段成己 《虞坂晓行》诗：“林外晨鸡第一声，陇头残月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守岁》诗：“香消酒冷人初静，忽报晨鷄第一声。” 李广田 《银狐集·平地城》：“因为他们夜里起来掌灯作活，把神灵惊动了，等到晨鸡一叫，一切都算完事。”
非复
(1).不再是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”
(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必 中岳 之神以喻朕耳！’” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 仇 受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”
楚宫
(1).古宫殿名。 春秋 卫文公 在 楚丘 (今 河南 滑县 )营建。《诗·鄘风·定之方中》：“定之方中，作于 楚宫 。” 朱熹 集传：“ 楚宫 ， 楚丘 之宫也…… 卫 为狄所灭， 文公 徙居 楚丘 ，营立宫室。”
(2).古宫殿名。 春秋 鲁襄公 营建。因仿 楚国 样式，故称。《左传·襄公三十一年》：“公作 楚宫 。” 杜预 注：“适 楚 ，好其宫，归而作之。”
(3).古 楚国 的宫殿。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“最是 楚 宫俱泯灭，舟人指点到今疑。” 唐 李商隐 《柳》诗：“ 灞 岸已攀行客手， 楚 宫先骋舞姬腰。” 清 邓汉仪 《题息夫人庙》诗：“ 楚 宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。”
帷堂
(1).古代丧礼，小殓前没帷幕于堂上。《礼记·檀弓上》：“ 曾子 曰：‘尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。’ 仲梁子 曰：‘夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。’”《左传·文公十五年》：“ 声己 不视，帷堂而哭。”
(2).张挂帷幕的殿堂。 隋 江总 《卞山楚庙》诗：“帷堂寂易晚，桴鼓自相和。”
桴鼓
(1).鼓槌与鼓。比喻相应迅速。 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝》：“教化兴行，应如桴鼓。” 明 张居正 《葬地论》：“世言葬地能作人祸福，谓葬得吉壤，家必兴隆，得恶地，家必衰替，若影响桴鼓之符应者，悉妄也。” 清 王韬 《上当路论时务书》：“人心之机器，速於影响；一国之鑪锤，捷於桴鼓。是在为上者善用之耳。”参见“ 桴鼓相应 ”。
(2).指战鼓。《史记·田叔列传》：“ 田仁 对曰：‘提桴鼓立军门，使士大夫乐死战鬭， 仁 不及 任安 。’” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下醉吟寄太原令狐相公兼见怀长句》：“从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“把笳声桴鼓相呼唤，令羣丑抱头窜。”
(3).指警鼓。用于报警告急。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪三》：“由此桴鼓希鸣，世无偷盗。” 唐 崔日用 《饯唐永昌》诗：“ 洛阳 桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。” 康有为 《公民自治篇》：“故即有循吏，至于桴鼓不鸣，庞吠无警，餘粮栖亩，讼狱少囚，则以为治效之至矣。”
(4).乐鼓的一种。《文献通考·乐考九》：“桴鼓， 唐 燕乐有之，今太常鐃吹前部用之。”
自相
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
英威
英勇威武。《后汉书·光武帝纪赞》：“英威既振， 新都 * 。” 唐 李德裕 《寒食日三殿侍宴奉进》诗：“英威扬絶漠，神算尽 临洮 。”《归潜志》卷九引 金 元好问 诗：“英威未觉消沉尽，试向 舂陵 望鬱葱。”
几何
(1) 多少(用于反问)
年几何矣。——《战国策·赵策》
罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》
所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》
相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
价值几何。
(2) 几何学简称
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