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奉和兴宗腊日招宾浴普光

作者: 韩维朝代: 宋代

奉和兴宗腊日招宾浴普光原文

嘉腊世所用,况今以令休。
吾侪三四人,及辰为兹游。
兹游岂其远,东城大道周。
松桧寒色静,台殿香气浮。
振衣聊自洁,举觞复相酬。
淡泊顾多思,嘲谐讫无尤。
京都豪贵儿,良马轻衣裘。
飞鹰搏狐兔,驰突明星流。
归来击鲜饮,赵舞间齐讴。
岂不一时乐,此乐异我求。
愿君勤置酒,简薄非所羞。

诗词问答

问:奉和兴宗腊日招宾浴普光的作者是谁?答:韩维
问:奉和兴宗腊日招宾浴普光写于哪个朝代?答:宋代
问:韩维的名句有哪些?答:韩维名句大全

参考注释

所用

(1).使用,任用。 唐 韩愈 《与于襄阳书》:“卷舒不随乎时,文武唯其所用。”

(2).需用之物。《水浒传》第四回:“一应所用,小子自当準备。”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

三四

(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》:“握手殷勤,至于三四。”

(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词:“春艳艳,江上晚山三四点。”

及辰

犹及时。 晋 陶潜 《游斜川》诗:“念之动中怀,及辰为兹游。” 明 高启 《拟古》诗之七:“盛年易倾谢,为乐愿及辰。”

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》:“岂其食鱼,必河之魴。岂其取妻,必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺:“此言何必河之魴然后可食,取其口美而已;何必大国之女然后可妻,亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“ 谷口 郑子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京师,岂其卿?岂其卿?” 清 李调元 《勦说·岂其卿》:“岂其卿者,犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》:“ 肸 又无子。公室无度,幸而得死,岂其获祀?” 杜预 注:“言必不得祀。”《楚辞·离骚》:“岂其有他故兮,莫好脩之害也!”

城大

一城之长。犹城主。《资治通鉴·晋成帝咸和九年》:“ 柳城 都尉 石琮 、城大 慕舆埿 并力拒守。” 胡三省 注:“城大,犹城主也。一城之长,故曰城大。”参见“ 城主 ”。

道周

(1).路旁。《诗·唐风·有杕之杜》:“有杕之杜,生于道周。” 毛 传:“周,曲也。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》:“桃李成蹊逕,桑榆荫道周。” 宋 夏竦 《贺舒州李相公启》:“钦闻朝涣,不获拜伏车下,奔走道周。” 明 高启 《送李用和提举》诗:“名藩多英豪,光彩溢道周。”

(2).以某种道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“道周百亿,化起大千。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·陈太庙舞辞武德舞》:“道周经纬,功格玄祇。” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》序:“道周万物者其神充,功济生人者其祥大。”

寒色

在七色光中,除绿色光外,如:青、紫、蓝等光之色,给人以寒冷感。也称“冷色”

香气

芬香的气味

振衣

抖衣去尘,整衣。《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。” 王逸 注:“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》:“明发心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“急起篝灯,振衣冥索。”

自洁

亦作“ 自絜 ”。保持自身的纯洁。《后汉书·张酺传》:“朝廷望公思惟得失,与国同心,而託病自絜,求去重任,谁当与吾同忧责者?” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。” 元 倪瓒 《早春对雨寄怀张外史》诗:“神安形不彫,跡高行自洁。” 明 何景明 《内篇》之二:“自洁以求直,则人弗得訾。”

举觞

举杯饮酒。《战国策·魏策二》:“ 梁王 魏婴 觴诸侯於 范臺 。酒酣,请 鲁君 举觴。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 宗之 萧洒美少年,举觴白眼望青天。” 清 郝明龙 《九日》诗:“秋光澹荡野棠香,客里悲歌自举觴。”

相酬

(1).唱和;酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“还当三千秋,更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》:“箇里竟能无一语,应慙二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗:“一见生狂态,相酬多謔言。”

(2).报答;酬谢。《东周列国志》第三二回:“某等愿送汝君归国,何以相酬?” 清 管同 《黄蛟门传》:“人或招饮食,必坚拒逃匿,须要觅牵持,不得已而后至。经数日輒相酬,其丰腆恆加倍。”

淡泊

(1) 对于名利淡漠,不看重

实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

(2) 家道清贫

家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》

多思

(1).多情思;多相思。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗:“双燕无机还拂掠,游蜂多思正经营。” 唐 元稹 《红芍药》诗:“结植本为谁,赏心期在我。採之谅多思,幽赠何由果。” 宋 曾巩 《写怀》诗之二:“荒城絶所之,岁暮浩多思。病眼对山湖,孤吟寄天地。”

(2).反复思考。如:这种事情须要多思,不可轻信。

嘲谐

戏谑,嘲讽。 宋 曾巩 《戏呈休文屯田》诗:“脱遗拘检任真率,放恣嘲谐较豪健。” 明 唐顺之 《笔畴序》:“匹夫一怒,挺而两鬭……而滑稽之士为之微言冷击,嘲谐詼謔於其旁,则释然一噱而散。”

无尤

(1).没有过失。《老子》:“夫唯不争,故无尤。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“奉礼度以战兢,及亲疎而无尤者,良人也。”

(2).不加谴罪。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祀》:“天无尤焉,而辞顺恭,宜可喜也。”

没有过失。《老子》:“夫唯不争,故无尤。”《晋书·挚虞传》:“若推之於物则无忤,求之於身则无尤,万物理顺,内外咸宜。”无,一本作“ 无 ”。

京都

(1) 国都。京师

有京都声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 始称于 * 时,因景王(司马师)讳师,故称京师为京都;或指日本故都,又称西京,在本州岛西南

豪贵

(1) 豪强富贵

豪贵之家

(2) 指有权有钱的人

视豪贵如草芥

良马

骏马。《诗·鄘风·干旄》:“素丝紕之,良马四之。”《墨子·亲士》:“良马难乘,然可以任重致远。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之一:“策我良马,被我轻裘,载驰载驱,聊以忘忧。”

衣裘

(1).夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》:“以时颁其衣裘。” 郑玄 注:“衣裘,若今赋冬夏衣。” 贾公彦 疏:“夏时班衣,冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》:“其为舆马衣裘也,足以逸身煖骸而已矣!”

(2).专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记》卷二:“ 司马相如 初与 卓文君 还 成都 ,居贫愁懣,以所著鷫鸘裘就市人 阳昌 貰酒,与 文君 为懽。既而 文君 抱颈泣曰:‘我平生富足,今乃以衣裘貰酒。’”《宋书·隐逸传上·戚同文》:“冬月,多解衣裘与寒者。” 清 姚鼐 《<南园诗存>序》:“君家贫,衣裘薄。”

狐兔

狐和兔。亦以喻坏人;小人。 汉 扬雄 《长杨赋》:“虎豹狖玃,狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗:“地迴鹰犬急,草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“底事 昆仑 倾 砥柱 ,九地 黄 流乱注?聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》:“纵横狐兔擅威权,空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一:“狐兔中原恶,干戈旧岁徂。”

突明

破晓。《太平广记》卷二六一引 唐 温庭筠 《乾馔子·郑群玉》:“吾今下笔一字不得生……突明,竟掣白而去。”

星流

银河系中以相反方向运动的两群恒星

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

击鲜

宰杀活的牲畜禽鱼,充作美食。《汉书·陆贾传》:“数击鲜,毋久溷女为也!” 颜师古 注:“鲜谓新杀之肉也。”《陈书·始兴王叔陵传》:“未及十日,乃令庖厨击鲜,日进甘膳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十二:“滨江人家得鱼,留数日,俟稍败方烹。或谓何不击鲜?云,鲜则必腥。海上有逐臭之夫,於此益信。”

赵舞

(1).相传古代 赵国 女子善舞,后因以指美妙的舞蹈。 晋 左思 《娇女》诗:“从容好 赵 舞,延袖象飞翮。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“罗襦宝带为君解, 燕 歌 赵 舞为君开。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三出:“迓天庥,国泰民安;送年华, 赵 舞 吴 謳。”

(2).指 赵飞燕 所作舞。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗:“ 齐 紈既逐篋, 赵 舞即凌人。”

齐讴

同“ 齐歌 ”。 唐 杨巨源 《古意赠王常侍》诗:“欲学 齐 謳逐云管,还思 楚 练拂霜砧。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

置酒

摆下酒宴

置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

简薄

(1).单薄;微薄。 宋 叶适 《潼川府修城记》:“然民离於兵久而膂力积销弱,地离於兵久而预防益简薄,及奸豪窥度,则不足支仓猝有事之用。”《红楼梦》第七回:“﹝ 平儿 ﹞遂自作主意,拿了一匹尺头,两个状元及第的小錁子,交付来人送过去, 凤姐 还説太简薄些。”

(2).鄙薄;轻视。 宋 叶适 《郭府君墓志铭》:“谓其兴隆,有所歆艷,谓其衰坏,有所简薄,盖皆过矣。” 明 沉德符 《野获编·言事·郭希颜论庙制》:“时上未有意祧 仁宗 ,而 希颜 窥见上旨,篤念 孝烈 ,必欲先祔,而 宏 正 两朝,又上所简薄,因妄意逢君,必欲於 孝 武 二庙中祧其一。”

非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

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