江岸闲步（此后壬申年作，在南安县）

原文

一手携书一杖筇，出门何处觅情通。
立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。
青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。

诗词问答

问：《江岸闲步（此后壬申年作，在南安县）》的作者是谁？答：韩偓
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：韩偓的名句有哪些？答：韩偓名句大全

全唐诗：卷681-42

参考注释

一手

(1) 技能或本领

业务上有一手

(2) 指耍手段

他这一手真毒辣

(3) 一个人

一手包办

杖筇

拄着竹杖。谓行走。 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“一手携书一杖筇，出门何处觅情通。” 清 姚鼐 《朱无逸孝廉自平阴来会赋赠》诗：“自爱名山一杖筇，敢言老子迹犹龙。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

情通

通情。指搞不正当的男女关系。《后汉书·吕布传》：“ 卓 又使 布 守中閤，而私与傅婢情通，益不自安。”

立谈

(1).站着谈话。《孟子·离娄下》：“蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者。”《初刻拍案惊奇》卷六：“但只叫他立谈一两句，就打发去，须防耳目不雅。”

(2).比喻时间短暂。 汉 扬雄 《解嘲》：“或七十説而不遇，或立谈而封侯。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“或立谈以邀鼎食，或白首而甘布衣。” 宋 陈师道 《赠赵奉议》诗：“我往立谈间，歘若白受緇。” 章炳麟 《文学说例》：“抑名家所著，为演説之元则，彼固施诸笔籥，犹与演説有殊。至於 战国 游説，惟在立谈。”

禅客

(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。

传心

(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》：“ 休 会昌 中官於 钟陵 ，请 运 （ 希运 ）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’ 休 问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”

(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》：“道统之传自 尧 舜 ，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”

渔师

(1).古代官名。掌鱼之官。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞是月也，乃命水虞、渔师，收水、泉、池、泽之赋。”《吕氏春秋·季夏》：“是月也，令渔师伐蛟，取鼉，升龟，取黿。” 高诱 注：“渔师，掌鱼官也。”

(2).渔人。《宋书·隐逸传·王弘之》：“ 上虞江 有一处名 三石头 ， 弘之 常垂纶於此。经过者不识之，或问：‘渔师得鱼卖不？’” 宋 于真人 《凤栖梧》词：“樵子渔师来又去，一川风月谁为主？”

背蓬

亦作“ 背篷 ”。捕鱼人用来遮雨的斗篷。 唐 皮日休 《添渔具诗》序：“ 江 汉 间时候率多雨，难以籉笠自庇，每伺鱼必多俯，籉笠不能庇其上，由是织篷以障之，上抱而下仰，字之曰‘背篷’。” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。”

千日酒

酒名。古代传说 中山 人 狄希 能造千日酒，饮后醉千日。 晋 张华 《博物志》卷五：“昔 刘玄石 於 中山 酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆 玄石 前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云 玄石 亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云， 玄石 饮酒一醉千日。” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。” 宋 王中 《干戈》诗：“安得 中山 千日酒，酩然直到太平时。”参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十九。

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

阴市

穴位名。在伏兔穴下三寸。《医宗金鉴·足部主病针灸要穴歌》：“阴市主刺痿不仁，腰膝寒如注水浸，兼刺两足拘挛痹，寒疝少腹痛难禁。”

里人

(1).同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如 成 先病，请药甚急， 成 愍而与之。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“予与 齐曅 ，里人也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”

(2).里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。” 韦昭 注：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”

(3).俚人，鄙俗的人。 清 吴伟业 《琵琶行》：“里人度曲 魏良辅 ，高士填词 梁伯龙 。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

途穷

喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“战苦身攒鏃，途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京