书怀原文
野性长便云水居，城中有屋不如无。
悭时因记人来往，多少红尘污白须。
诗词问答
问：书怀的作者是谁？答：何失
问：书怀写于哪个朝代？答：元代
问：书怀是什么体裁？答：七绝
问：何失的名句有哪些？答：何失名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵
参考注释
野性
粗野的性情
长便
(1).长远利益。
(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“姐姐寅（夤）夜之间，因何来到此？早离西房，是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“俺同到法堂两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。
水居
(1).居住于水乡。《战国策·赵策二》：“故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守 河 、 薄 、 洛 之水。”
(2).指水上住户。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 决 鄂 之水居颇多，与屋邑殆相半。”
(3).谓居于水中。《文选·左思＜吴都赋＞》：“穷陆饮木，极沉水居。泉室潜织而卷綃，渊客慷慨而泣珠。” 刘逵 注：“水居，鮫人水底居也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣则能出珠。”
(4).生活于水中。指鳞介类。《吕氏春秋·本味》：“水居者腥，肉玃者臊，草食者羶。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
时因
因时。谓因时而动。《管子·幼官》：“时因，胜之终；无方，胜之几。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“时因当作因时。”
记人
指为《礼经》作记的人。《仪礼·士冠礼》“死而謚，今也” 唐 贾公彦 疏：“记人记此者，欲见自上所陈冠礼以士为本者，由无生而贵，皆从士贱者而升也。”
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
尘污
(1).尘垢污染。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗：“尘污出山髮，慙君青蘚冠。” 宋 叶适 《＜罗袁州文集＞序》：“钱穀之尘污几砚，刑狱之腥衊阶陛，官业虽登而文义耗矣。”《二刻拍案惊奇》卷六：“﹝ 李将军 ﹞分付拿出一套新衣服来与舅舅穿了，换下身上尘污的旧衣。”
(2).指尘垢。 清 黄景仁 《春雨望新安江》诗：“多时尘污积芒屩，独夜鼠踏翻银缸。”
白须
见“ 白鬚 ”。
亦作“ 白须 ”。白色的胡须。形容年老。 唐 元稹 《西归绝句》之十：“寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白鬚。” 宋 苏轼 《赠黄山人》诗：“倦游不拟谈玄牝，示病何妨出白须。”一本作“ 白鬚 ”。 宋 陆游 《一年老一年》诗：“平生常笑 愚公 愚，欲栽堕齿染白须。”一本作“ 白鬚 ”。 牛放 《鄂尔多斯草原》：“老牧人，白发连着白须，静静地呷着奶茶。”
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