奉和御製会灵观甘露

奉和御製会灵观甘露原文

岳灵飞观耸神州，上圣钦崇德日休。
嘉露霄零甘特异，贞条膏被势何稠。
昆山实器今初贮，汉苑仙盘昔未浮。
自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流。
堇荼变味承馀润，图牒腾芳焕大猷。
愿采朝华和美玉，仰资宸算倍千秋。

诗词问答

问：奉和御製会灵观甘露的作者是谁？答：夏竦
问：奉和御製会灵观甘露写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦名句大全

参考注释

岳灵

亦作“岳灵”。山岳的灵气、精气。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“於戏！公唯岳灵，天挺德，翼精神，絪緼仁哲生。” 南朝 梁 沉约 《游钟山诗应西阳王教》：“灵山纪地德，地险资岳灵。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一：“岳灵分正气，仙卫借神兵。”

飞观

高耸的宫阙。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“阳榭外望，高楼飞观。”《文选·曹植＜杂诗＞之六》：“飞观百餘尺，临牗御櫺轩。” 李善 注引《尔雅》：“观，谓之闕。” 李周翰 注：“观，楼也。” 宋 柳永 《仙吕宫·倾杯乐》词：“连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸，是处层城閬苑。”

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

上圣

(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋 王安石 《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。”

(2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。”

(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。”

钦崇

崇敬。《书·仲虺之诰》：“钦崇天道，永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问，餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”

嘉露

甘露。《宋书·符瑞志下》：“兰林甫树，嘉露频流，板筑初就，祥穟如积。”

特异

(1) 明显好于一般的

(2) 特殊;不同一般

特异抗体

特异系统

特异选择

昆山

亦作“崐山”。1.山名。 昆仑山 的简称。《吕氏春秋·重己》：“人不爱 崑山 之玉， 江 汉 之珠，而爱己之一苍璧小璣。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。”

(2).山名。在今 上海市 松江县 西北。《文选·陆机＜赠从兄车骑＞诗》：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崐山 阴。” 李善 注引《吴地记》：“ 海盐县 东北二百里有长谷，昔 陆逊 、 陆凯 居此。谷东二十里有 崐山 ，父祖葬焉。”

(3).县名。今属 江苏省 。因境内有 昆山 而得名。

(4).指昆腔。 明 王骥德 《曲律·论腔调》：“旧凡唱南调者，皆曰‘海盐’；今‘海盐’不振，而曰‘崑山’。‘崑山’之派，以 太仓 魏良辅 为祖。”参见“ 崑腔 ”。

昆仑山 的省称。《史记·李斯列传》：“今陛下致 昆山 之玉，有 随 和 之宝。” 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“美玉珊瑚出於 昆山 ，珠璣犀象出於 桂林 。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

纪年

(1) 记年代的方法,如用干支纪年,用皇帝年号纪年或用公元纪年等

(2) 按照年月先后排列史实的一种史书体裁

《竹书纪年》

瑞应

古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”

洪流

(1) 巨大的水流

(2) 像巨大的水流一样的力量

时代的洪流

变味

味道发生变化;变质

昨天做的菜,今天变味了

图牒

亦作“ 图谍 ”。1.图籍表册。 汉 蔡邕 《上汉书十志疏》：“道至深微，不可独议。郎中 刘洪 密於用筭，故臣表上 洪 ，与共参思图牒。” 唐 白居易 《许昌县令新厅壁记》：“若其官邑之省置，风物之有亡，田赋之上下，盖存乎图谍。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 温州 雁荡山 ，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。”

(2).犹谱牒。 明 宋濂 《张氏谱图序》：“其迁 江阴 者，则不知始于何世，图谍丧漫，不可钩考。”

(3).指图谶。《北齐书·文宣帝纪》：“图谍潜藴，千祀彰明，嘉禎幽秘，一朝纷委，以表代德之期，用启兴邦之迹。”《旧唐书·唐俭传》：“明公日角龙庭， 李 氏又在图牒，天下属望，非在今朝。”

大猷

谓治国大道。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之；秩秩大猷，圣人莫之。” 郑玄 笺：“猷，道也；大道，治国之礼法。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“弈世丕显，允迪大猷。” 唐 白居易 《为宰相＜请上尊号第二表＞》：“伏惟陛下略撝谦之小节，弘祖宗之大猷。” 姚华 《论文后编》：“大凡润色鸿业，粉泽大猷，廊庙之文，皆以典重为归，其所根柢，莫先《尧典》。”

朝华

亦作“ 朝花 ”。1.早晨开的花朵。《三国志·魏志·王昶传》：“朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇往返》诗之四：“容色贵及时，朝华忌日晏。” 清 彭士望 《冬心》诗：“干直荫十亩，朝花安足荣。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“若夫旨乖比兴，徒尚丽词，朝华已谢，色泽空存，此其弊也。”

(2).木槿的别名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·木堇》：“ 傅玄 《朝华赋序》曰：‘朝华，丽木也，或谓之洽容，或曰爱老。’” 石声汉 注：“﹝木槿﹞是朝开暮落的花，因此有朝花、朝容等名称。”参见“ 木槿 ”。

和美

和谐美好

她有一个和美的家庭

宸算

帝王的谋略。 唐 李德裕 《异域归忠传序》：“制置大略，尽出宸算。”《旧唐书·田弘正传》：“若稍假天年，得奉宸算，兼弱攻昧，批亢擣虚，竭鹰犬之资，展获禽之用，导扬和气，洗涤伪风，然后退归田园，以避贤路。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“愿陛下选将帅中威武有谋、敦庞多福、克荷功名者，授宸算，付鋭兵，俾往征之。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》