皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢

原文

望苑招延后，禅扉访道馀。
祗言俟文雅，何意及庸虚。
率性多非学，缘情偶自书。
清风闻寺响，白日见心初。
重道逢轩后，崇儒过魏储。
青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。
空怀受恩感，含思几踌躇。

诗词问答

问：《皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢》的作者是谁？答：广宣
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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全唐诗：卷822-1

参考注释

望苑

即 博望苑 。 汉武帝 为 戾太子 立，使交接宾客之处。故址在今 陕西省 西安市 。事见《汉书·戾太子刘据传》、《三辅黄图·苑囿》。 南朝 梁 庾肩吾 《咏桂树》：“新丛入 望苑 ，旧榦别层城。”后多借指太子之宫。 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“名参 汉 望苑 ，职述 景 题舆。” 仇兆鳌 注：“《汉书》： 戾太子 冠， 武帝 为立 博望苑 ，使通宾客。 唐 制，司议郎，东宫官属，故用之。”《旧唐书·文苑传上·徐齐聃》：“今乃使氊裘之子，解辫而侍春闈； 冒顿 之苗，削袵而陪 望苑 。” 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“ 望苑 官清谐侍养，督邮名贱耻徒劳。”参见“ 博望苑 ”。

招延

(1).招请，延请。《史记·梁孝王世家》：“招延四方豪桀，自山以东游説之士，莫不毕至。”《荀子·议兵》“故招近募选，隆埶诈，尚功利，是渐之也” 唐 杨倞 注：“近当为延，传写误耳。招延，谓引致之也。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“同官家虽盛具招延，亦不下箸。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“接待甚殷，每家皆欲以酒食招延。”

(2).招致；求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋，誂撆 邢 魏 诸公。众共嘲弄，虚相讚説。便击牛釃酒，招延声誉。”

禅扉

(1).禅房。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗：“年来晚客寄禪扉，多话贫居在翠微。”

(2).指佛寺之门。 清 陈维崧 《花心动》词：“叩罢禪扉谁应？剩花底经幡，烟中斋磬。” 清 唐孙华 《同宪尹步至虎丘禅院观玉兰花》诗：“觅径入禪扉，幽芬袭几席。”

访道

(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道 宣室 ，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。”

(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师 罗真人 常对小弟説：‘ 涇原 有箇 乔冽 ，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。”

文雅

温和有礼貌

谈吐文雅

举止文雅

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

庸虚

(1).才能低下，学识浅薄。自谦之词。《陈书·高祖纪上》：“ 高祖 泣谓 休悦 曰：‘僕本庸虚，蒙国成造。’”《北史·儒林传下·刘炫》：“以此庸虚，屡动宸眷；以此卑贱，每升天府。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“吾以庸虚，受兹顾命。” 胡三省 注：“庸，言身无所能，虚，言胸中无所有；谦词也。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“虽僕庸虚，其敢復顾时人讥笑，畏忌衔忍，不一吐所怀，以答高义，塞厚望耶？”

(2).指学识浅陋、才能低下的人。自谦之词。 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“畴咨明哲，宣布厚恩。匪惟凋瘵之获苏，抑亦庸虚之知勉。”

率性

(1) 顺着本性,索性

率性把眼睛闭着听他讲

(2) 指平素的性情;禀性

率性朴素

缘情

(1).抒发感情。 唐 独孤及 《送开封李少府勉自江南还赴京序》：“缘情者莫近于诗，二三子盍咏歌以为赠？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“后人陋《花间》《草堂》之恶习，而并忘缘情托兴之旨归，岂非操选政者加之厉乎？” 朱自清 《文学的标准与尺度》：“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准，缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。”

(2).借指作诗。 唐 杜甫 《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。” 王嗣奭 释：“‘缘情’用 陆机 语，谓作诗也。”参见“ 缘情体物 ”。

(3).因循人情；顺乎人情。 唐 张九龄 《上姚令公书》：“曩之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。”《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“ 曾 奏议：‘请於南郊方丘，设皇地祇及从祀等坐，则礼惟稽古，义得缘情。’” 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“缘古人之意者，谓之缘情。”

(4).缘分；情意。 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“涉水登山来路远，缘情应不浅。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

轩后

即 黄帝 轩辕氏 。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“百灵侍 轩后 ，万国会 涂山 。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“ 秦皇 採药，岛中之士未廻； 轩后 鍊丹，湖上之龙已去。” 清 朱彝尊 《御试省耕诗二十韵》：“吉日 宣王 祷，空同 轩后 斋。”

青宫

(1).太子居东宫。东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。 隋 于仲文 《侍宴东宫应令》诗：“青宫列紺幰，紫陌结朱轮。” 唐 白居易 《寄杨六》诗：“青宫官冷静，赤县事繁剧。” 宋 杨万里 《冬至后贺皇太子及平阳郡王》诗：“青宫朱邸环天极，五色祥云覆帝城。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“朕 法兰西 废王 路易十六 是也，少养青宫，长承大宝。”

(2).借指太子。 唐 白居易 《初授赞善大夫早朝寄李二十助教》诗：“病身初謁青宫日，衰貌新垂白髮年。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇登位》：“玉册之命未布，而青宫之席尚虚。” 清 黄景仁 《昭明太子祠》诗：“我思青宫贤，皎皎玉雪姿。”

玄圃

(1).传说中 昆仑山 顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“ 悬 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“左瞰 阳谷 ，右睨 玄圃 。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘…… 悬圃 在 崑崙 閶闔之中。’‘玄’与‘悬’古字通。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山 * ：下曰 樊桐 ，一名 板松 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；三曰 层城 ，一名 天庭 。是为太帝之居。” 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“夕宿紫府云母帐，朝餐 玄圃 崑崙 芝。” 宋 苏轼 《题潭州徐氏春晖亭》诗：“勿嫌步月临 玄圃 ，冷笑乘槎向海滩。” 罗惇曧 《文学源流·列子》：“ 玄圃 之珠，求焉而不竭； 崑山 之玉，採焉而不枯。”

(2). 魏 晋 南北朝 时 洛阳 、 建康 (今 南京市 )宫中园名，时作讲经之处。《梁书·简文帝纪》：“ 高祖 所製《五经讲疏》，﹝ 简文帝 ﹞尝於 玄圃 奉述，听者倾朝野。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“法航下 匡庐 ，讲室临 玄圃 。”

琼琚

(1).精美的玉佩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 毛 传：“琼，玉之美者。琚，佩玉名。” 孔颖达 疏：“琼琚，琚是玉名，则琼非玉名，故云琼。玉之美者，言琼是玉之美名，非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵。”

(2).喻指还报的厚礼。 明 史谨 《谢郭舍人赠腊梅》诗：“折来为乏琼琚报，聊托微言表寸心。”

(3).比喻美好的诗文。 唐 韦应物 《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。” 清 金农 《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》诗：“临风答嘉藻，何日诵琼琚。”

(4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲：“风渐寒同云密布，雪乱舞满地琼琚。”

郑鼠

《后汉书·应劭传》：“昔 郑 人以乾鼠为璞，鬻之於 周 。” 李贤 注引《尹文子》：“ 郑 人谓玉未琢者为璞， 周 人谓鼠未腊者为璞。 周 人遇 郑 贾，人曰：‘欲买璞乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云‘ 郑 人以乾鼠为璞’便与二説不同。此云‘乾鼠’，彼云‘未腊’，事又差舛。”后以“郑鼠”比喻真伪混淆或以假乱真。《全唐诗》卷七八七载《人不易知》：“ 郑 鼠今奚别， 齐 竽或滥吹。” 唐 广宣 《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》：“ 郑 鼠寧容者， 齐 竽久舍诸。”参见“ 郑璞 ”。

齐竽

(1).犹滥竽。指不学无术的人。 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》：“銓材秉 秦 镜，典乐去 齐 竽。” 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知；欲使声声别，须令箇箇吹。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁？四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”

(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。

空怀

适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕

受恩

受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。”

含思

(1).犹含情。 南朝 宋 鲍照 《中兴歌》之四：“美人掩轻扇，含思歌春风。” 宋 苏轼 《九日湖上寻周李二君》诗：“湖上野芙蓉，含思愁脉脉。”

(2).犹含意。 宋 苏轼 《陌上花三首》引言：“ 吴 人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。”

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》