晓晴原文
君行定何许，舍棹越林丘。社瓮不容挽，溪毛聊可羞。
禅床应濯足，衲被径蒙头。
静境有赵趣，乐哉何所忧。
诗词问答
问：晓晴的作者是谁？答：孙应时
问：晓晴写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应时的名句有哪些？答：孙应时名句大全
孙应时晓晴书法欣赏
晓晴书法作品
参考注释
行定
举行定婚仪式。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 广 南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁於僧。欲落髮，则行定；既薙度，乃成礼。”
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
林丘
见“ 林丘 ”。
亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”
(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
溪毛
溪边野菜。语出《左传·隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛……可荐於鬼神，可羞於王公。” 杜预 注：“溪，亦涧也。毛，草也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·睡起即事》词：“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀。” 明 刘基 《次韵和王文明雨中杂兴》之一：“农人愁饿莩，採擷到溪毛。” 清 吴伟业 《麦蚕》诗：“三眼收滞穗，五色荐溪毛。”
谿毛：溪涧中的水草。语本《左传·隐公三年》：“涧谿沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜。” 杜预 注：“毛，草也。” 孔颖达 疏：“即下文苹蘩蕰藻是也。” 清 许迎年 《莱阳二姜先生祠》诗：“ 海涌 峰头祠庙在，谿毛特为荐馨香。”
禅床
坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”《红楼梦》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禪床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。”
濯足
语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”
衲被
(1).补缀过的被子。 宋 苏辙 《上元雪》诗：“衲被蒙头真老病，纱笼照佛本无心。” 宋 薛季宣 《二同舍赋鄂城篇》：“归歟衲被盖头卧，何妨沸鼎游如鱼。”
(2). 宋 杨亿 写作时，喜以纸片摘录故事，而后缀缉成文，谓之“衲被”。 宋 无名氏 《西轩客谈》：“ 宋 杨大年 为文用故事，使子姪检讨出处，用片纸録之，文成而后缀拾，人谓之衲被。”参阅 宋 俞文豹 《吹剑三录》。
静境
(1).静谧的环境、意境。 唐 白居易 《秋池》诗之一：“静境多独得，幽怀竟谁知？”
(2).犹静域。 元 郝经 《游灵岩寺》诗：“静境求初心，滞虑驱万端。”
(3).静态，静止的境界。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“绘画只能表现静境，而文章兼能表现动境。”
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
0
纠错
