长髭和尚赞原文
突兀神光万寻，{毛上加合}{毛上加及}髭须百结。声冤瑞应峰前，解道红炉片雪。
我今岙首问行踪，敢向虚空钉铁橛。
诗词问答
问：长髭和尚赞的作者是谁？答：释慧远
问：长髭和尚赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全
参考注释
突兀
(1) 突然变化的
平原过去了,面前山峦世界突兀而起
(2) 高耸的
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》
突兀的山石
(3) 突然
事情来得这么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
神光
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”
髭须
嘴周围的胡子
百结
(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐 《晋书》：“ 董威輦 每得残碎繒，輒结以为衣，号曰百结。”
(2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》：“余衣本百结， 闽 中徒八蚕。” 唐 韩翃 《送别郑明府》诗：“千金尽去无丰储，双袖破来空百结。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“逾年，达 金陵 ，悬鶉百结，傴僂道上。”
(3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五：“ 阿难 白佛言：‘世尊，此寳叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思惟，如来一綰，得一结名，若百綰成，终名百结。’” 唐 温庭筠 《织锦词》：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。”
(4).指心中各种郁结。 唐 聂夷中 《饮酒乐》诗：“一饮解百结，再饮破百忧。”
(5).丁香的别名。参见“ 百结花 ”。
声冤
诉说自己所受的冤屈;申冤
瑞应
古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”
解道
(1).懂得；知道。 唐 张籍 《凉州词》：“边将皆承主恩泽，无人解道取 凉州 。” 宋 陈师道 《老柏》诗之二：“解道庭前柏，何曾识 赵州 。” 清 纳兰性德 《如梦令》词：“还睡，还睡，解道醒来无味。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“啊‘澄江净如练’，这种妙处谁能解道？”
(2).犹能吟，会吟。 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆 谢玄暉 。” 宋 杨万里 《谢谭德称国正惠诗》：“君不见 李 家 謫仙 吟掉头，解道 蛾眉 山月半轮秋。”
(3).讲述，诉说。 郭沫若 《瓶》诗之二九：“这无限的焦情向谁解道？”
红炉
(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。
(2).今亦指打铁炉。
行踪
行动所留的痕迹
行踪难测
虚空
心中无着落
铁橛
铁桩。《新五代史·南汉世家·刘龑》：“ 龑 以兵驻 海门 ， 权 已杀 公羡 ，逆战海口，植铁橛海中， 权 兵乘潮而进， 洪操 逐之，潮退舟还，轢橛者皆覆。”《宋史·赵逢传》：“ 逢 扬歷清近，所至有声，然伤惨酷，又言多詆訐，故縉绅目之为‘铁橛’。”
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