结带巾原文
头巾带。谁理会。
三千贯赏钱，新行条例。
不得向后长垂，与胡服相类。
法甚严，人尽畏。
便缝阔大带，向前面系。
和我太学先辈，被人呼保义。
诗词问答
问：结带巾的作者是谁？答：佚名
问：结带巾写于哪个朝代？答：宋代
问：结带巾是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名结带巾书法欣赏
结带巾书法作品
参考注释
头巾
裹头用的布巾
理会
(1) 明白;理解
这段话的意思不难理会
(2) 注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不理会
(3) 关心;在意
儿子死了,他会一点不理会
(4) 评理
和你官司里去理会。——《水浒传》
明日与他理会
(5) 料理;处置
你去理会一下
(6) 办法
慌做一堆,正没理会
(7) 应付
他如今来这里理会差遣
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
赏钱
为报答别人的服务而给与的钱;小费
每到一站地停留即散发大量赏钱
条例
(1) 由国家制定或批准的规定某些事项的法律文件
安全条例
(2) 也指团体制定的章程
组织条例
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
向后
后面；以后；往后。 唐 白居易 《十二月二十三日作兼呈晦叔》诗：“案头历日虽未尽，向后唯残六七行。” 宋 叶适 《淮西论钱五事状》：“钱文牴牾，若不於行使地分明加告报，终恐向后用者疑惑。”《西游记》第五七回：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 清 黄宗羲 《辩野史》：“向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂復有实事哉？”
胡服
指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的服装。《后汉书·五行志一》：“ 灵帝 好胡服、胡帐、胡牀、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“﹝ 齐显祖 ﹞或身自歌舞，尽日通宵，或散髮胡服，杂衣锦綵。”《宣和遗事》后集：“自屏后呼其妻出拜二帝曰：‘此女汝家人也。’妇人出拜已，衣胡服，二帝不能识之。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“我伯叔，我昆弟，我亲戚故旧，固犹是冠胡冠服胡服，以苟安其奴隶也。”参见“ 胡服骑射 ”。
相类
相近似。《史记·商君列传论》：“余尝读 商君 《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味。其草庐三顾而后起，与 耕莘 聘币已略相类。” 明 袁宏道 《出燕别大哥三哥》诗：“一母生三人，顶踵皆相类。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“想来别省方言中，相类的话还多。”
阔大
(1).形容知识、气度、性格等方面宽阔博大。《吕氏春秋·论人》：“故知一，则应物变化，阔大渊深，不可测也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“二公（ 李白 、 杜甫 ）所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“若得朋友讲习，则此志纔精健阔大，纔有生意。” 沙汀 《记贺龙》二：“我似乎更加认识了他那种性格上的阔大不羁的特点。”
(2).指具体事物在体积、面积、数量等方面超过一般或超过所比较的对象。 鲁迅 《书信集·致钱杏邨》：“此书原本还要阔大一点，是毛边的，已经旧主人切小。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇三：“物体近者阔大而远者微小。” 许杰 《旅途小记》：“那刚才被我踏过来的道路，自然也比较的阔大。”
前面
(1) 位置靠前。接近正面的空间;空间或位置靠前的部分
前面就是宿营地
(2) 次序靠前的部分;文章或讲话中先于现在所叙述的部分
前面提到的原则
太学
中国古代最高学府,即国学
观太学。——《后汉书·张衡传》
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
君则在太学。
先辈
对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称
我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念
乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
保义
唐 李德裕 任 剑南 节度使时，建精兵五军，其一军称保义。《新唐书·忠义传中·李德裕》：“率户二百取一人，使习战，贷勿事，缓则农，急则战，谓之‘雄边子弟’，其精兵曰 南燕 保义、保惠、 两河 慕义，左右连弩。”
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