呈朱丛瑞原文
囊中五色丝，拟将舜裳补。玉阶远于天，莫睹干戚舞。
治朝足文物，一室自规矩。
少贱人或欺，黔娄况贫窭。
毋作饭牛歌，春滋夜来雨。
诗词问答
问：呈朱丛瑞的作者是谁？答：陈起
问：呈朱丛瑞写于哪个朝代？答：宋代
问：陈起的名句有哪些？答：陈起名句大全
参考注释
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
玉阶
亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。” 张铣 注：“玉阶，以玉饰阶。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。” 苏曼殊 《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”
(2).指朝廷。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。” 唐 岑参 《和贾至舍人早朝大明宫》：“金鏁晓鐘开万户，玉堦仙仗拥千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》诗：“万炬列星仙杖外，千官鸣珮玉阶前。”
干戚舞
古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解 平城 之围。”
治朝
(1).古代天子诸侯三朝之一。在路门外，司士掌之，为每日视朝之所。《周礼·天官·大宰》：“王眡治朝，则赞听治。” 郑玄 注：“治朝，在路门外，羣臣治事之朝。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 周 之时有三朝：库门之外为外朝，询大事在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内曰内朝，亦曰燕朝。”参见“ 三朝 ”。
(2).政治清明的朝代。 宋 陈师道 《题王平甫帖》诗：“可恨治朝无此老，却嫌晚进不同生。” 明 李梦阳 《空同子·治道》：“故治朝君子七、小人三，不害其治。”
文物
历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度
规矩
(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法
靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》
(2) 又如:没规矩;守规矩
贱人
卑贱的人,多用于辱骂妇女
是我坏,你准认为我是个不知羞耻的贱人
黔娄
人名。据 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》载， 黔娄 为 春秋 鲁 人。《汉书·艺文志》、 晋 皇甫謐 《高士传·黔娄先生》则说是 齐 人。隐士，不肯出仕，家贫，死时衾不蔽体。 晋 陶潜 《咏贫士》之四；“安贫守贱者，自古有 黔娄 。”后作为贫士的代称。 唐 元稹 《三遣悲怀》诗：“ 谢公 最小偏怜女，自嫁 黔娄 百事乖。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“由来炊火絶，穷死一 黔娄 。” 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之二：“两年掌上晨昏舞，慰我 黔娄 一段贫。”
贫窭
亦作“ 贫寠 ”。1.贫乏，贫穷。《荀子·大略》：“然故民不困财，贫窶者有所窜其手。” 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“将老忧贫窶，筋力岂能及。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“ 至正 丙戌， 泰州 士人 何友仁 ，为贫窶所迫，不能聊生。” 清 方文 《赠白孟新仲调移居》诗之二：“故友皆贫窶，谁能送酒钱？” 梁启超 《新罗马·吊古》：“门阀寒微，家计贫窶。”
(2).指贫穷的人。《管子·五辅》：“衣冻寒，食飢渴，匡贫窶，振罢露，资乏絶，此谓振其穷。”
饭牛歌
又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传 春秋 时 卫 人 宁戚 喂牛于 齐国 东门外，待 桓公 出，扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅” 王逸 注引《三齐记》所载歌辞：“南山矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。 宋 陆游 《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。” 沉砺 《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”
夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
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空山坐寥落，疋马邀俊哲。入门肆高谈，清风扫烦热。忆昔治平年，姑熟溪上别。岁时激箭急，倏忽三十月。读书非少锐，欲论先卷舌。归田殊未成，累累逐羁绁。孰谓赵魏老，不能佐滕薛。由来岁大寒，松柏见孤节。朋心久愈至，忠规补残缺。儿童喜父执，饤饾成罗列。壶有玉泉酒，庖有冰裙鳖。野芡剖珠玑，秋瓜咀霜雪。新粳刈且舂，香炊软三淅。放匕聊醉饱，百忧旋磨灭。升平击尧壤，险怪探禹穴。吐气直虹霓，落笔淬金铁。词源河汉翻，俯视堤防决。文章贵天成，追琢讥窜窃。抵掌万古事，高下争蚁垤。挹酌华阳水，荡涤尘土咽。吾心了何染，本理忘巧拙。圣贤久不作，情伪愈分别。竹阴卧片石，浩歌声欲阕。山童倏及门，喜音屈高洁。传闻脱世累，天境妙搜抉。
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