剧暑出局径归打睡逾月不奉正甫谈绪且顿寒诗

原文

早归伏日莫踌躇，昼寝众教笑宰予。
奠枕清风招我老，揽衣阅月向人疎。
宁无酒共公荣饮，亦有诗成阿买书。
须待雨凉寻旧约，只今旱火况焚如。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

归伏

归顺降服。《后汉书·桓谭传》：“四方盗贼未尽归伏者，此权谋未得也。” 南朝 陈 徐陵 《与智顗书》：“无畏之吼，众咸归伏。” 元 郑光祖 《老君堂》楔子：“自俺 大唐 建国以来，各处都归伏了。”

日莫

同“ 日暮 ”。《礼记·聘义》：“日莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。” 陆德明 释文：“莫音暮。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“日莫箭镞尽，左右刀鋋集。” 清 施闰章 《蠖斋诗话·白简》：“ 晋 傅玄 性急，每有奏劾，或值日莫，捧白简，坐以待旦，竦踊不寐，臺阁生风。”

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》

昼寝

白昼寝寐；午睡。《论语·公冶长》：“ 宰予 昼寝。” 唐 韩偓 《深院》诗：“深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“﹝ 竇旭 ﹞方昼寝，见一褐衣人立榻前，逡巡惶顾，似欲有言。” 郭沫若 《芍药及其它。＜下乡去＞三》：“礼堂里，总理遗像和遗嘱都已经撤消了。两名看守家具的卫兵，摆了两尊床，在那儿昼寝。”

奠枕

犹安枕。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“昔在 姬公 ，用於 周 而四海皇皇，奠枕於京。” 李轨 注：“安枕而卧，以听於京师。” 宋 岳飞 《五岳祠盟记》：“朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。”《辽史·耶律图鲁窘传》：“若此，则争战未已，吾民无奠枕之期矣。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

揽衣

亦作“擥衣”。提起衣衫。 唐 白居易 《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》诗：“下有白头人，擥衣中夜起。”

阅月

经一月。《新唐书·李景俭传》：“及 延英 奉辞， 景俭 自陈见抑远， 穆宗 怜之，追詔为仓部员外郎，不遣。閲月，拜諫议大夫。” 明 李贽 《又与从吾书》：“ 无念 来归，得尊教，今三閲月矣，絶无音使，岂科场事忙不暇作字乎？” 郭沫若 《月蚀》：“我们回到 上海 来不觉已五阅月了。”

无酒

(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”

(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

阿买

韩愈 子侄的小名。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 阿买 不识字，颇知书八分。” 朱熹 考异引 赵尧夫 曰：“或问：‘ 阿买 是 退之 何人？’答云：‘ 退之 姪，必有所据而云，此必其子姪小字。’”后用以借称子侄。 宋 陈师道 《酬颜生惠茶库纸》诗：“老子尚堪哦七字，阿买颇能书八分。” 任渊 注：“ 退之 诗：‘ 阿买 不识字，颇能书八分。’此借用似言其子也。”

须待

(1).依靠。 汉 王充 《论衡·非韩》：“儒生，耕战所须待也；弃而不存，如何也？”

(2).等待。《三国志·魏志·赵俨传》：“若绵绢不调送，观听者必谓我顾望，有所须待也。”《汉书·郊祀志上》“宿留海上” 唐 颜师古 注：“宿留，谓有所须待也。”

雨凉

雨后的凉快天气。 唐 郑谷 《题汝州从事厅》诗：“自説小池栽苇后，雨凉频见鷺鶿飞。”

旧约

《圣经》中记载上帝和希伯来之间立的契约

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

焚如

(1).谓火焰炽盛。亦指火灾或战事。《易·离》：“突如其来如，焚如，死如，弃如。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“炎火屡焚如，螟蜮恣中田。” 宋 何薳 《春渚纪闻·定陵兆应》：“丁未以后，诸郡焚如之祸，相仍不絶。” 清 赵翼 《拟老杜诸将之作》诗：“露布频闻奏捷书，揭竿隳突益焚如。”

(2).古代把人烧死的酷刑。《汉书·匈奴传下》：“ 莽 作焚如之刑，烧杀 陈良 等。” 颜师古 注引 如淳 曰：“焚如、死如、弃如者，谓不孝子也。不畜於父母，不容於朋友，故烧杀弃之， 莽 依此作刑名也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来， 汉氏 诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重病哉！”

诗文赏析

【原题】：
剧暑出局径归打睡逾月不奉正甫谈绪且顿寒诗盟有诗见问辄次韵谢不敏