周宗庙歌 皇夏

周宗庙歌 皇夏原文

庭阕四始。
筵终三荐。
顾步阶墀。
徘徊余奠。
六龙矫首。
七萃警途。
鼓移行漏。
风转相乌。
翼翼从事。
绵绵四时。
惟神降嘏。
永言保之。

诗词问答

问：周宗庙歌 皇夏的作者是谁？答：庾信
问：周宗庙歌 皇夏写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全

参考注释

四始

(1).旧说《诗经》有四始，各家说法不一：(1)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”。《〈诗〉大序》：“一国之事，繫一人之本，谓之‘风’；言天下之事，形四方之风，谓之‘雅’；雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有‘小雅’焉，有‘大雅’焉；‘颂’者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是谓四始，《诗》之至也。” 孔颖达 疏引 郑玄 《答张逸》云：“四始，‘风’也，‘小雅’也，‘大雅’也，‘颂’也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。”(2)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱以为‘风’始，《鹿鸣》为‘小雅’始，《文王》为‘大雅’始，《清庙》为‘颂’始。”(3)指“大雅”的《大明》，“小雅”的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。《〈诗〉大序》：“是谓四始。” 孔颖达 疏：“《诗纬汎歷枢》云：‘《大明》在亥，水始也；《四牡》在寅，木始也；《嘉鱼》在巳，火始也；《鸿雁》在申，金始也。’……《纬》文因金、木、水、火、有四始之义，以《诗》文託之。”

(2).指农历正月旦(正月初一早晨，为岁始)、冬至、腊明日(腊日的第二天)、立春。《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首，立春日，四时之始也。四始者，候之日。” 张守节 正义：“谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始，故云‘四始’。” 清 顾炎武 《日知录·史记注》：“‘四始者，候之日’，谓岁始也，冬至日也，腊明日也，立春日也。《正义》专指正月旦，非也。”

顾步

徘徊自顾；回首缓行。《西京杂记》卷四引 汉 路乔如 《鹤赋》：“宛修颈而顾步，啄沙磧而相欢。” 唐 杜甫 《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独紆鬱。” 仇兆鳌 注：“顾步，行步自顾也。” 明 唐顺之 《雁训》：“顾步流暉，折周展耀。”

阶墀

台阶。亦指阶面。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 尧 陵东城西五十餘步， 中山夫人 祠， 尧 妃也，石壁阶墀仍旧。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“飭躬趋馆舍，拜手挹阶墀。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“钓者： 南后 和三闾大夫便立在明堂的阶墀上看我们跳神。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”

矫首

(1).昂首；抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“穷秋立 日观 ，矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”

(2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。”

七萃

(1). 周 天子的禁卫军。《穆天子传》卷一：“天子于当水之阳，天子乃乐口，赐七萃之士战。” 郭璞 注：“萃，集也，聚也；亦犹《传》有七舆大夫，皆聚集有智力者，为王之爪牙也。” 唐 白居易 《驸马都尉郑何除右卫将军制》：“ 周 设七萃， 汉 列八屯，皆以拱卫王宫，肃严徼道。”

(2).泛指天子的禁卫军或精锐的部队。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“七萃连鑣，九斿齐轨。建旗拂霓，扬葭振木。” 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二：“六龙矫首，七萃警途。” 唐 许敬宗 《奉和春日望海》：“长驱七萃卒，成功百战场。” 清 陈璋 《秋猎应制》诗：“太平不废三驱盛，神武能调七萃良。”

行漏

(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”

(2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。”

相乌

古代观测风向的仪器。 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二：“鼓移行漏，风转相乌。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》：“玉尺披图解愠篇，相乌高指 越 裳天。” 吴翌凤 注引《拾遗记》：“ 少昊 母曰 皇娥 ，游 穷桑 之浦。有神童称为帝子，与 皇娥 讌戏泛於海。以桂枝为表，结芳茅为族，刻玉为鳩置於表端，言知四时之候，今之相风，盖其遗象。” 张素 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“ 皇娥 若肯偕游戏，便结芳茅作相乌。”

翼从

辅翼随从。《三国志·蜀志·郤正传》：“ 蜀 之大臣无翼从者，惟 正 及殿中督 汝南 张通 捨妻子单身随侍。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“皆是耆旧螺髻梵志，慕法染衣，前后翼从，入 王舍城 。” 唐 刘禹锡 《唐侍御寄游道林岳麓二寺》诗：“紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温馨。”

绵绵

微细;连续不断的样子

秋雨绵绵

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

降嘏

降福，赐福。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“飫沃羶薌，产祥降嘏。”《宋史·乐志十二》：“鉴我休德，降嘏产祥。”

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。”