成性吟原文
成性存存，用志不分。又何患乎，不到古人。
诗词问答
问：成性吟的作者是谁？答：邵雍
问：成性吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍成性吟书法欣赏
成性吟书法作品
参考注释
成性
形成某种习性、癖好
侵略成性
存存
(1).谓保全、育成已存者。《易·繫辞上》：“天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。” 孔颖达 疏：“此明易道既在天地之中，能成其万物之性，使物生不失其性，存其万物之存，使物得其存成也。性谓稟其始也，存谓保其终也。”《庄子·田子方》：“ 楚王 与 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以丧吾存；夫 凡 之亡不足以丧吾存，则 楚 之存不足以存存。由是观之，则 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之渊；远救於已亡，不若近而存存也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“天地虽以生生为大，而未能令生者不死；王侯虽以存存为功，而未能令存者无患。”
(2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》：“以公生平之心，蹈於斯，诚於斯，故精义存存，著於神明而不乱矣。”
用志
犹用心。集中注意力。《庄子·达生》：“用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之谓乎？”
不分
(1).不服气；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“苦练不分颜色近，紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗：“蓴鱸不分因秋起，块垒生憎借酒浇。”
(2).不料。 唐 陈陶 《水调词》之二：“容华不分随年去，独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“天下事，鬢边愁，付东流。不分吾家小 杜 ，清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一：“ 汉皇 将将屈群雄，心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 ， 灌 ，名高一十八元功。”
(1).不分散。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“作传奇者，能以头绪忌繁四字，刻刻关心，则思路不分，文情专一。”
(2).不分别，不分辨。 和谷岩 《茶花艳》八：“不要一出事就不分青红皂白的狠抓，那样难免会出问题的。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
古人
泛指前人,以区别于当世的人
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昔游楚泽窥衡湘，飘然欲返川无梁。途穷问津西入蜀，十年一过如风狂。欲知滞留视草木，来时尺许今人长。石龟尚有怀海心，苟非达者宁无情。倦游于此岂不厌，况乃州县徒劳人。官如敝屣端可捐，投劾径去真欣然。只忧口纹有从理，一簪不著死道边。近闻有客自吴至，试问龙化今何年。属车南游今尚尔，翠华停停照江水。会稽久阙神禹朝，再喜吴儿识天子。径山苕溪两奇绝，凤舞龙飞临观阙。宫中又起白玉城，丹楼如霞高嵽嵲。潮声浩浩江风急，越水吴山动秋碧。霓旌玉弭有光辉，西湖蒲柳生颜色。气象不与巴山同，年来闻此益欲东。但期生见翔凤阙，岂敢望到明光宫。举头试望长安日，遥想乌衣泪沾臆。逢人寄书往问讯，流落犹为帝城客。山川虽异风景同，勿作楚办
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