首页>> 古诗文>> 永佑寺瞻礼原文 诗词名句

永佑寺瞻礼

作者: 乾隆朝代: 清代

永佑寺瞻礼原文

敬维神御奉山庄,义起亦为礼所当。

讵料准回归版籍,新兼安缅叙瀛疆。

祖功宗德资凭藉,保泰持盈益勖蘉。

宴赉生身遵旧惠,在天应喜国威扬。

诗词问答

问:永佑寺瞻礼的作者是谁?答:乾隆
问:永佑寺瞻礼写于哪个朝代?答:清代
问:永佑寺瞻礼是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗五集卷五十八

2. 噶尔

参考注释

神御

(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之<车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作>诗》:“神御出瑶軫,天仪降藻舟。” 吕向 注:“神,天,皆谓帝也。御,幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》:“吉蠲为庆,神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五:“神御既往,仙游斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御,谓御容。《宋史·礼志九》:“国家道观佛寺,并建别殿,奉安神御。”《宣和遗事》后集:“ 高宗 离 建康 ,幸 浙西 ,詔改 杭州 为 临安府 ,先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》:“癸亥,奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。”

山庄

山中的村庄;别墅

讵料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第七七回:“詎料渠此次亲身到京,不贞之据已被我拿住。” 萧三 《大家应该看<历史的教训>》诗:“詎料仲夏夕,惊嘆巨星陨!伟大革命者,寿终得正寝。”

回归

(1) 发生倒退或表现倒退;常指趋于接近或退回到中间状态

(2) 归回

实现台湾回归祖国,完成祖国统一的大业

版籍

(1).户口册。《后汉书·仲长统传》:“明版籍以相数閲,审什伍以相连持。” 李贤 注:“《周礼》曰:‘凡在版者。’注云:‘版,名籍也,以版为之也。’” 宋 曾巩 《本朝政要策·户口版图》:“ 兴国 初,有上言事,以闰为限,三岁一令天下贡地图与版籍上尚书省,所以周知地理之险易,户口之众寡。”《明史·食货志一》:“ 元 季丧乱,版籍多亡,田赋无準。”《清史稿·食货志一》:“及 同治 、 光绪 间,交通日广,我国之民耕种贸迁,徧於重瀛,亦有改入他国版籍之事。”

(2).版图,疆域。 宋 叶适 《贺龚参政》:“岂徒因陋就简,袭制度於 汉 唐 之餘,必将用夏变夷,復版籍於祖宗之故。”《辽史·太祖纪上》:“於是尽有 奚 霫 之地,东际海……北抵 潢水 ,凡五部,咸入版籍。” 明 宋濂 《侍御史王居仁除山西省参知政事诰》:“况 河 东、 山 西之地……版籍之广,民庶之繁,其事亦云伙矣。”

祖功宗德

谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“天子上祭七庙,典籍通规,祖功宗德,不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》:“况祖功宗德,道冠百王;尽圣穷神,业高千古。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策一》:“我国家列圣相承,代有作述,所以阐扬祖功宗德,亦既备矣。”《水浒后传》第三一回:“亏祖功宗德,挣下基业,使我安享,真是难得!只是世子尚幼,恐百年之后,不能无虑。”按,《周礼·天官·大宰》“祀五帝,则掌百官之誓戒与其具脩” 清 孙诒让 正义:“窃谓祖功宗德之説,当以始祖为祖功,其后有德者则宗之,宗无数,而祖则一而已。”

凭藉

亦作“ 凭籍 ”。亦作“ 凭借 ”。依靠,依赖。 北魏 郦道元 《水经注·湿水》:“凭藉涓流,方成川甽。” 南朝 梁 沉约 《恩倖传论》:“州都郡正,以才品人,而举世人才,升降盖寡,徒以凭籍世资,用相陵驾。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五:“享国之久莫过 三代 ,初未闻凭藉於无情之金石也。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“将来望升官起来,势位大了,便有所凭借,可以设施了。” 康有为 《大同书》甲部序:“时有友朋,则以利害患难而易心,不可凭藉。” 艾芜 《南行记·山峡中》:“ 小黑牛 已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手,完结了他的悲惨的命运了。”

保泰持盈

指保持安定兴盛的局面。《明史·孝宗纪赞》:“ 孝宗 独能恭俭有制,勤政爱民,竞竞於保泰持盈之道,用使朝序清寧,民物康阜。” 清 谭献 《<养吉斋丛录>序》:“循厥端绪,则朝章国典,沿革人文,而惩前毖后,保泰持盈,胥可言外得之。”亦作“ 保盈持泰 ”。 邹韬奋 《国际形势与中国抗战》:“因要保盈持泰,避免 地中海 的危机严重化而对 意 德 有所让步。”

宴赉

宴饮赏赐。《明史·成祖纪二》:“帝在军,念士卒艰苦,每蔬食,是日宴賚,始復常膳。”《清史稿·惠端亲王绵愉传》:“ 惠亲王 为朕叔父,内廷召对及宴賚赏赐宜免叩拜,章奏免书名。”

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

遵旧

依照旧法。《汉书·谷永传》:“陛下即位,委任遵旧,未有过政。”《梁书·敬帝纪》:“并缮庙堂,供备祀典,四时荐秩,一皆遵旧。”

天应

上天的感应、显应。《国语·越语下》:“人事至矣,天应未也,王姑待之。”《史记·三王世家》:“故珍兽至,嘉穀兴,天应甚彰。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“切勿称兵!若必欲举事,须待天应。”

国威

国家的名望声威。也指军力而言

大振国威

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    风来西北不孤雄,碧宇萧岩上下空。

    今日觅云无一片,便教好手若为工。

  • 作者: 杨万里,朝代: 宋代
    下滩一日抵三程,到得盈川也发更。两岸渔樵稍灯火,满江风露更波声。病身只合山间老,半世长怀客里情。西畔大星如玉李,伴人不睡向人明。
  • 作者: 冯时行,朝代: 宋代
    素师为我良古僻,野性乖疏无与适。呼门投我清净友,翻是巴江两好石。一石形作巢莲龟,近人团圆生素迹。皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易。一石初似瓜色黄,年来应被天公劈。枯松说与连理心,参差再合如胶漆。两石相逢已投分,何消引我为俦敌。与君倾盖便忘年,未害吾人缚禅寂。方今宰相真儒生,议割三关厌夷狄。祖宗土宇安生灵,幸以艰难念开辟。天畿要险壮中华,一日捐之良足惜。争如推毂老将军,远煽天风驱退鷁。我虽孺子亦有知,不惮下圯传履舄。嗟尔两石如有神,尚父兵书欣所习。不应默默斋阁闲,相对人间夜寥閴。
  • 作者: 陈与义,朝代: 宋代
    陈留春色撩诗思,一日搜肠一百回。燕子初归风不定,桃花欲动雨频来。人间多待须微禄,梦里相逢记此杯。白竹扉前容醉舞,烟村渺渺欠高台。
  • 作者: 李孔修,朝代: 明代

    陋巷春风老一瓢,烟花吟兴自逍遥。

    甑中乏米锄薯煮,厨下无柴扫叶烧。

    不去驰驱飞野马,常寻栖止若鹪鹩。

    从来隐地多幽僻,花锁閒关柳锁桥。

  • 作者: 赵院判,朝代: 宋代
    当时名妓镇东吴,不好黄金只好书。借问钱塘苏小小,风流还似大苏无。
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    影灯喜爆闹郡城,民风丰歉觇经行。

    行宫晚景正清绝,壁诗岁月标分明。

    西征士腾马亦饱,机缘天凑时诚好。

    其如审势乏人为,狼子野心殊诡巧。

    降蕃变乱因畏尤,反面不顾恩遇稠。

    声罪致讨重整旅,肯使背德残生留。

    七擒南人不复反,三年克之鬼方收。

    身此南巡心西海,宵衣宁惮军书修。

  • 作者: 文同,朝代: 宋代
    长嗟珍果滞遐方,好种华林奉帝王。夏簟满风罗秀色,晓梯乘露摘新香。泼霞乍染愁将变,烹玉才凝忍更尝。正在临节病痟甚,忽蒙佳惠敢相忘。
  • 作者: 元好问,朝代: 金代
    芳草垂杨长乐坡。两行红粉一声歌。淋漓襟袖酒痕多。梦里翠翘惊堕枕,愁边罗袜见凌波。春寒春瘦夜如何。
  • 作者: 王昌龄,朝代: 唐代
    女萝覆石壁,溪水幽朦胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。日月荡精魄,寥寥天宇空。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com