被诏考制科呈胡武平内翰三首

原文

奉诏金门草圣题，平明趋过殿西墀。
宫床赐笔宣名早，赭案焚香上策时。
朝论只应收俊杰，皇心非不监安危。
玉堂词客承恩久，几度曾来醉御卮。

诗词问答

问：《被诏考制科呈胡武平内翰三首》的作者是谁？答：王珪
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：王珪的名句有哪些？答：王珪名句大全

参考注释

奉诏

(1).接受皇帝的命令。《史记·吕太后本纪》：“王且亦病，不能奉詔。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“ 崇文 奉詔，进退规矩。”《玉娇梨》第十一回：“原来 吴翰林 奉詔还京，择了吉日起行。”

(2).犹称旨。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 敏甫 告 岐公 云：‘近有一 钱少监 子，风骨不羣，文采富赡，恐可奉詔。’”

金门

(1).见“ 金马门 ”。

(2).见“ 金明门 ”。

(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》：“ 弘农 张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书， 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 弘农 张芝 ，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

平明

天亮的时候

寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

趋过

(1).快步走过。表示恭敬。《左传·成公十六年》：“ 姜 怒， 公子偃 、 公子鉏 趋过，指之曰：‘女不可，是皆君也。’”《左传·昭公十二年》：“左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！’” 宋 乐史 《杨太真外传》：“妃初出，上无聊，中官趋过者，或笞挞之。”

(2).苟且度过。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“昔 晋武帝 趋过目前，而不为子孙长远之谋。”

赐笔

汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书令僕丞郎，月给赤管大笔一双。”后因以“赐笔”指受到君王宠爱恩赐。 南朝 梁 沉约 《和左丞庾杲之病》：“安用谈天辩，徒荣梦赐笔。” 唐 岑参 《省中即事》诗：“君王新赐笔，草奏向明光。”

宣名

高声报出姓名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“后殿引臣寮，则待制已上，宣名拜舞；庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。” 宋 周密 《齐东野语·孝宗圣政》：“庚子九月，上宣諭宰执云：‘已指挥閤门，令今后常朝，宰臣免宣名，他朝会则否。’”

赭案

皇帝批答公文、处理政事的赤色长桌。 唐 杜牧 《李甘诗》：“君门晓日开，赭案横霞布。” 宋 沉遘 《七言雄州遇唐子方奉使还奉赠》：“昔初并命银臺下，今独先还赭案前。”

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

上策

良策;可行性强的计策

今不劳兵马,坐观成败,上策也

朝论

朝廷上的议论。 唐 王勃 《平台秘略论·善政》：“守方雅以调蕃政，用公直而掌朝论。”

俊杰

才智杰出的人

识时务者为俊杰

皇心

皇帝的心意。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“皇心凭容物，民思被歌声。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭乐歌·迎神歌八解》：“坛可临，奠可歆。对泯祉，鉴皇心。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“皇心缅且感，吉蠲奉至诚。”

非不

非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。”

安危

平安和危险

奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

词客

擅长文词的人。 唐 王维 《偶然作》诗之六：“宿世谬词客，前身应画师。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣好文》：“时 世宗 方喜祥瑞，争以表疏称贺博宠，收取词客充翘馆。” 蔡寅 《＜变雅楼三十年诗徵＞序》：“此三十年中，新旧递嬗，思潮消长，骚人词客，项背相望；顾有当於著作之林者，能有几人哉？”

承恩

(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”

(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”