游千相寺原文
千相东峰东，乘暇漫偈至。
游山合减从，弗教纷万骑。
宛委盘涧壑，几间古朴寺。
是僧家本色，兼喜不识字。
每嫌文艺禅，亦厌庄严丽。
小坐即言旋，颇惬清净意。
千一数多寡，却懒置拟议。
诗词问答
问：游千相寺的作者是谁？答：乾隆
问：游千相寺写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷八十
2. 去声
参考注释
宛委
(1).弯曲；曲折。 唐 李邕 《春赋》：“穴蚁敛翼，冰鱼鼓鳃，蠢蠢宛委，戢戢低徊。” 宋 苏舜钦 《并州新修永济桥记》：“斩北山之材，编连宛委，塞川下流，百选坚直，竖以为楹。”
(2).宛转委曲。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·喜谐》：“此诗凄凉宛委，绰有风人之致。” 叶圣陶 《四三集·得失》：“但是表兄又来信了，先是一大堆抱歉的话，然后宛委地叙明不能把他补上的原由。”
(3).即 宛委山 。传说 禹 登 宛委山 得金简玉字之书，因以借喻书文之珍贵难得。如 清 阮元 所辑丛书名《宛委别藏》，即取意于此。
盘涧
《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐也。山夹水曰涧。” 朱熹 集传：“诗人美贤者隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意。”后因以“槃涧”指山林隐居之地。 元 周权 《次韵徐景端席上》：“且安粗糲槃涧濵，未厌紫豉羹 吴 蓴。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“ 雪木 既移家 杜曲 ，以书復 宋 （ 宋澄溪 ）曰：…… 雪木 孤介絶俗，非 澄溪 诚於礼贤，未易即致。存此书，以见《緇衣》之好，‘槃涧’之安，两得之也。”
古朴
古老而质朴
全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》
古朴典雅的东方艺术
僧家
(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《题崇福寺禅师院》诗：“僧家竞何事，扫地与焚香。”《初刻拍案惊奇》卷六：“色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。”《儿女英雄传》第五回：“就是我们僧家赚个几百钱香钱，也化的是十方施主的，没化你的！”
(2).指僧院。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》诗：“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。”
本色
(1) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
(2) běnsè
(4) 本来面貌
书生本色
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
文艺
(1) 文学和艺术,有时指文学或表演艺术
文艺作品
文艺演出
(2) 指写作技巧
(3) 经术
文艺日进
严丽
庄严华丽。《后汉书·方术传下·费长房》：“唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中。” 唐 玄奘 《大唐西域记·殑伽河伽蓝》：“临 殑伽河 有三伽蓝，同垣异门，佛像严丽，僧徒肃穆。” 清 袁枚 《新齐谐·杨老爷召稳婆收生》：“ 凤袭裘 同僕下船，果至 冷水湾 。第宅严丽，进门，主人临轩而立。”
小坐
随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。”
言旋
回还。言，语首助词。《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《为宋公祭嵩山文》：“逝将言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
千一
(1).谓时间或长或短。 汉 扬雄 《法言·五百》：“或问：‘五百岁而圣人出，有诸？’曰：‘ 尧 、 舜 、 禹 ，君臣也，而并； 文 、 武 、 周公 ，父子也，而处； 汤 、 孔子 数百岁而生。因往以推来，虽千一不可知也。’” 李轨 注：“千岁一人，一岁千人，不可知也。”
(2).千分之一，略微。 清 谭嗣同 《仁学·自叙》：“则何可不千一述之，为流涕哀号，强聒不舍，以速其冲决网罗，留作券剂耶？”
多寡
多少
自由民按他们财产的多寡分成若干等级
拟议
(1) 行动之前的计划、筹划
(2) 草拟
拟议规划
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