再赠砚工杨全长句

再赠砚工杨全长句原文

谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。
蛟螭妒嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。
苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。
磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。
砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。
悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。
深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。
脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。
客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。
此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。
乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。
剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。

诗词问答

问：再赠砚工杨全长句的作者是谁？答：方回
问：再赠砚工杨全长句写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

方回再赠砚工杨全长句书法欣赏

参考注释

龙尾石

石名。产于今 江西省 婺源县 龙尾山 。乃制上品砚之材料。 宋 苏易简 《文房四谱》卷三：“今 歙州 之山有石，俗谓之龙尾石。匠铸之砚，其石黑，亚於端。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“ 新安 龙尾石，性皆润泽，色俱苍黑縝密，可以敌玉，滑腻而能起墨，以之为研，故世所珍也。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

蛟螭

(1).犹蛟龙。亦泛指水族。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。” 章炳麟 《印度人之观日本》：“ 日本 文化安所受之？儒书文艺近取 * ，佛教乃自 印度 迆入，无二国者， 日本 则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“ 蛟龙 ”。

(2).指器物上的螭形图案。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(3).指形似蛟龙的拐杖。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。” 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“蛟螭盘拏露头角，熊经树颠虎山脚。”

妒嫉

亦作“妬嫉”。妒忌。《荀子·不苟》：“小人能则倨傲僻违以骄溢人；不能则妒嫉怨诽以倾覆人。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪中》：“ 显 因泣下曰：‘陛下过私小臣，属任以事，群下无不妬嫉。’” 唐 孟郊 《婵娟》诗：“ 汉 宫 成 宠不多时， 飞燕 婕妤 相妬嫉。” 明 崔时佩 李景云 《南西厢·衣锦还乡》：“是那个畜生行妒嫉，走将来説间阻，致令今日意生疎。” 巴金 《狗》：“妒嫉象狗一样咬着我的心。”

盘踞

非法占据;霸占。也作“盘据”

神守

(1).犹神情。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“时新丧元帅，远近危悚。 琬 出类拔萃，处羣僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。”

(2).精神内聚。《宋书·南郡王义宣传》：“ 义宣 惛垫，无復神守。”

(3).鳖的别称。 明 李时珍 《本草纲目·介一·鳖》：“鱉行蹩躄，故谓之鱉。《淮南子》曰：‘鱉无耳而守神，神守之名以此。’ 陆佃 云：‘鱼满三千六百，则蛟龙引之而飞，纳鱉守之则免，故鱉名神守。’”

呵叱

(1).大声斥责。《后汉书·张陵传》：“ 元嘉 中，岁首朝贺，大将军 梁冀 带剑入省， 陵 呵叱令出。” 唐 沉佺期 《被弹》诗：“尔何按国章，无罪见呵叱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“妻乃入室理妆，某自酌以待之，呵叱频催。” 丁玲 《一九三○年春上海》之一：“他从来没有这么厉声厉色的呵叱过她。”

(2).吆喝。 唐 李复言 《续玄怪录·凉国武公李愬》：“ 季武 为导，以宰相行，呵叱动地。”

(3).犹呼唤。《资治通鉴·唐僖宗中和二年》：“ 用之 每对 駢 呵叱风雨，仰揖空际，云有神仙过云表。 駢 輒随而拜之。”

轻出

(1).随便外出。《墨子·七患》：“是若 庆忌 无去之心，不能轻出。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“且又勤于治家，洁于守己，虽中门之外，未尝轻出。”

(2).谓简从出行。《三国志·吴志·虞翻传》：“至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。”

(3).谓轻率出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“然其后卒遭 王嗣宗 之辱，可以为轻出者之戒。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·教坊官一品服》：“ 南峯 隐居，久负重名。一旦轻出，为圣主所侮，时以为真倡优畜之也。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

爱惜

重视而不糟蹋

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

青蝇

(1).苍蝇。蝇色黑，故称。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止於棘。谗人罔极，交乱四国。”《汉书·成帝纪》：“ 建始 元年……六月，有青蝇无万数，集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“青蝇侧翅蚤蝨避，肃肃疑有青飇吹。” 金 党怀英 《立春》诗：“不知春力来多少，便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》：“嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上。”

(2).喻指谗佞。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“若青蝇之伪质兮， 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》：“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》：“身为玉雪，不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四：“休矣著书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。”

(3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己，死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗：“何人为弔客？唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“只今一瞑无餘事，未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇弔，此日应先白犬盟。”

白璧

平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”

工具

(1) 原指工作时所需用的器具

把手工生产的工具改成半机械化。——《记一辆纺车》

(2) 后引申为为达到、完成或促进某一事物的手段

语言是人类交际的最重要的工具

玉工

雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕於野者，得宝玉径尺……隣人无何，盗之以献 魏王 。 魏王 召玉工相之。”《淮南子·氾论训》：“剑工惑剑之似莫邪者，唯 欧冶 能名其种；玉工眩玉之似碧卢者，唯 猗顿 不失其情。” 唐 陈子昂 《观荆玉篇》诗：“勿信玉工言，徒悲 荆国 人。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“玉工辨璞高下定价，而后琢之。”

贯虹

《南齐书·褚渊传》载， 渊 本 刘宋 重臣，及 萧道成 篡 宋 称帝， 渊 附 道成 ，封 南康郡公 ，加尚书令。“轻薄子颇以名节讥之，以 渊 眼多白精，谓之‘白虹贯日’。言为 宋 亡之征也。”“白虹贯日”，谓其白眼珠特别大。后用以表示奸佞不忠之特徵。

悬崖

陡峭山崖

悬崖之颠。——明· 顾炎武《复庵记》

渊致

精深的旨趣。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“悼 贾傅 之秀朗，紆远轡於促界；悲 董相 之渊致，屡乘危而幸济。”

巨璞

大块的璞玉。形容石质之美。 唐 杜甫 《石砚》诗：“巨璞 禹 凿餘，异状君独见。其滑乃波涛，其光或雷电。”

毡包

(1) 毡房;我国北部少数民族居住的篷帐

这个时候,一个牧民匆匆忙忙钻进毡包来

(2) 毡制的包儿

他背着毡包到野外去接回初生的羊羔

箱奁

见“ 箱帘 ”。

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

天赐

(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。”

(2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。”

胁取

亦作“脇取”。劫取，强取。《旧唐书·陈少游传》：“ 佶 时所总赋税钱帛约八百万贯在焉， 少游 意以为贼据京师，未即收復，遂胁取其财物。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·矿害》：“今日则敲朴善良，必足其数，发塚夷山，以为胁取之术矣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“脇取诱取之财，虽歷万劫，亦须填补。”

脱使

犹倘使。表示假设。 宋 苏舜钦 《难易言》诗之二：“脱使擿丸下峻坂，未若以财而发身。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 唐子西 云：‘脱使真能去穷鬼，自量无以致钱神。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·除夕奏凯》：“脱使群起疑惧，鋌而走险，为 张 逆添羽翼，与四城为劲敌矣。”

捐金

(1).弃金。 汉 班固 《东都赋》：“贱奇丽而弗珍，捐金於山，沉珠於渊。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“乃捐金於野，而远寻师学。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗：“怀璧常貽训，捐金詎得邻？”

(2).捐助钱财。《儒林外史》第九回回目：“ 娄公子 捐金赎朋友， 刘守备 冒姓打船家。”

固穷

信守道义，安于贫贱穷困。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” 朱熹 集注：“ 程子 曰：‘固穷者，固守其穷。’” 晋 张协 《杂诗》之十：“君子守固穷，在约不爽贞。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“丈夫四方志，安可辞固穷！” 龚尔位 《怀人》诗：“中有固穷士，尽日枕书眠。”

客行

离家远行，在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦州 。客行惜日月，崩波不可留。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“晨起动征鐸，客行悲故乡。鷄声茅店月，人迹板桥霜。” 明 吴骐 《感时节事寄计子山陆孝曾》诗：“客行愁道路，时事虑萧墙， 蓟 北非吾土， 秦 中亦客乡。”

突兀

(1) 突然变化的

平原过去了,面前山峦世界突兀而起

(2) 高耸的

何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》

突兀的山石

(3) 突然

事情来得这么突兀,使她不知所措

(4) 出乎意料

不媚

不谄媚。《楚辞·九章·抽思》：“固切人之不媚兮，众果以我为患。” 朱熹 集注：“切人不媚，言恳切之人不能软媚。”《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“ 翻 放弃南方，云：‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪。’”

谪仙

亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞 ，世传謫仙也。”

(2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫僊 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。”

见“ 謫仙 ”。

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

奇崛

奇特;奇拔

山势奇崛

势力

(1).权力，处于高位而产生的威力。《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。”《南史·谢庄传》：“﹝ 庄 ﹞ 大明 元年，起为都官尚书。上时亲览朝政，虑权移臣下，以吏部尚书选举所由，欲轻其势力。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》：“王公富人，或以势力使之， 永昇 輒嘻笑捨去，遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。” 老舍 《茶馆》第二幕：“一改 民国 呀，他还有钱，可没了势力，所以侄子们敢欺负他。”

(2).泛指政治、经济、军事等方面的力量。《北史·毛脩之传》：“ 亮 既剧 蜀 ，弗量势力，严威切法，控勒 蜀 人，欲以边夷之众，抗衡上国。” 宋 李纲 《与吕相公书》：“夜遣兵将渡江，晨扣巢穴，贼众初犹抗拒，既知势力不敌，遂束手自归。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“要不是三十六师留在上头保 榆林 ，就是看见野战军的势力大，缩回去了。”

(3).方言。犹派头，架子。 段荃法 《凌红蝶》：“那牛因为不渴，只用舌头舔了舔水，就抬起了头。 凤紫 斜一眼 红蝶 骂道：‘这畜生，坐坐月子，连水也不喝了，势力不小！’”

(4).犹势利。《白雪遗音·玉蜻蜓·露像》：“想你们出家人，无非一味的势力，倘有现任乡绅到此游，你们就笑脸相迎礼数周。”参见“ 势利 ”。

烈士

(1) 为正义事业而牺牲的人

烈士纪念碑

(2) 有抱负、志向高远的男子

烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

所归

(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”

(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”

(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可