马上见桃花原文
九衢鞍马苦尘腥，忽见溪桃倦意醒。
未必施朱便粗俗，最怜涤露出娉婷。
城东诗老图幽绝，水上仙郎记窈冥。
何似玉堂留故事，卖花担上有丹青。
诗词问答
问：马上见桃花的作者是谁？答：雷渊
问：马上见桃花写于哪个朝代？答：宋代
问：马上见桃花是什么体裁？答：七律
问：雷渊的名句有哪些？答：雷渊名句大全
注释
1. 七言律诗 押青韵
参考注释
九衢
(1).纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。” 王逸 注：“九交道曰衢。” 游国恩 纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。” 明 刘基 《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是 邯郸 梦里人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”
(2).草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。” 刘良 注：“九衢草其枝交错，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“ 夜姝 昔往 阳臺 ，虽逢四照。曾游 澧浦 ，惯识九衢。”
鞍马
(1) 泛指马和马具
愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》
(2) 指人骑的马
而操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。—— 司马光《资治通鉴》
(3) 骑马的人
门前冷落鞍马稀。——白居易《琵琶行》
(4) 一种体育器材,形状略像马,背部有两个半圆环,可以调整高度,用来做体操
倦意
困乏疲倦的意态
清新的空气驱走了倦意
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
施朱
(1).涂以红色。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子……著粉则太白，施朱则太赤。” 宋 苏轼 《红梅》诗之二：“雪里开花却是迟，何如独占上春时。也知造物含深意，故与施朱发妙姿。”
(2).犹言涂脂抹粉。 清 戴名世 《洪崑霞制义序》：“乃一旦见有悦之者，则亦遂施朱涂粉，居然自以为国色。此窈窕贞静之女所疾趋而避者也。”
粗俗
(1) 粗野庸俗
为他人所冷落的非常粗俗的少女
(2) 不文雅
他们的笑声常是粗俗的,常是傲慢的
娉婷
(1) 美人;佳人
春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》
(2) 姿态美好的样子
娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》
诗老
对诗人的敬称。意谓老于作诗者，作诗老手。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“ 摩詰 本诗老，佩芷袭芳蓀。” 清 顾宗泰 《怀师友诗·袁简斋太史》：“ 六朝 金粉剩名园，重过难招诗老魂。”
幽绝
清幽殊绝。《后汉书·苏不韦传》：“城闕天阻，宫府幽絶，埃尘所不能过，雾露所不能沾。” 唐 白行简 《李娃传》：“﹝院中﹞有山亭，竹树葱蒨，池榭幽絶。”
水上
(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”
仙郎
亦作“僊郎”。1.年轻的男仙人。 唐 戴叔伦 《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。”
(2).借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。 五代 和凝 《柳枝》词：“醉来咬损新花子，拽住仙郎儘放娇。” 宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词：“风流甚，把仙郎暗掐，莫放春閒。”《红楼梦》第五回：“好一似霽月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。”
(3). 唐 人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称。 唐 綦毋潜 《题沉东美员外山池》诗：“仙郎偏好道，凿沼象 瀛洲 。” 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“仙郎久为别，客舍问何如。” 前蜀 韦庄 《漳亭驿小樱桃》诗：“当秊此树正华开，五马僊郎载酒来。”僊，一本作“ 仙 ”。参见“ 仙臺 ”。
窈冥
(1) 〈方〉
(2) 幽暗;昏暗
(3) 深奥。也作“杳冥”
何似
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
玉堂
(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”
(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”
(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”
(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”
(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”
(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”
(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”
故事
(1) 旧日的制度;例行的事
奉行故事
虚应故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 旧事,先例
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》
(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事
民间故事
英雄故事
(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概
卖花
犹卖笑。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“邻里能助我，则乞助我，不能助我，则我且卖花，毋笑我。”
丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
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