原文
根机饶我三干倍，纯熟输君一百筹。
谁似梦中忧患里，饭馀要睡即齁齁。
诗词问答
问：《了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其六》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 七言绝句 押尤韵
参考注释
根机
佛教语。犹根性。人有六根，根的发动处叫机。 唐 玄奘 《大唐西域记·毘布罗山》：“ 如来 知其根机将发也，遂往彼而成之。” 唐 贾岛 《赠胡禅师》诗：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“ 根性 ”。
三干
犹三天。道教称清微天﹑禹余天﹑大赤天为三天。
纯熟
(1) 具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的
纯熟的排印技术使李科退休后还有人请
(2) 在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的
技术纯熟的钢琴家
一百
(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
忧患
忧虑、祸患
生于忧患。——《孟子·告子下》
齁齁
(1).熟睡时的鼻息声。 宋 苏轼 《尝天门冬酒》诗：“醉乡杳杳谁同梦，睡息齁齁得自闻。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》曲：“饱时节婆娑松下走，困时节布衲里睡齁齁。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“齁齁鼻息，响动如雷。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“夜里，十五个汉子快乐一阵以后，都在茅棚里睡得齁齁。”
(2).形容生气时呼吸急促貌。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“你还待要闹啾啾，越激的我可也怒齁齁。”
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