次韵丰守宴新进士

次韵丰守宴新进士原文

联镳共醉杏园春，英辟龙飞为作新。
诸老破荒□□宋，三台接武辅乾淳。
贤侯推广崇儒化，先辈□□□士仁。
珍重黄堂一杯酒，也沾白发旧词臣。

诗词问答

问：次韵丰守宴新进士的作者是谁？答：刘克庄
问：次韵丰守宴新进士写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

联镳

(1).犹联鞭。 唐 权德舆 《酬崔千牛四郎早秋见寄》诗：“联鑣 长安 道，接武 承明宫 。” 宋 文天祥 《指南录·出真州》诗：“早约戎装去看城，联鑣壕上嘆风尘。”《二刻拍案惊奇》卷八：“三人联鑣按轡而行。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·蟠桃宫》：“岁之三月朔至初三日，都人治酌呼从，联鑣飞鞚，游览於此。”

(2).喻相等或同进。《北史·甄琛传》：“观其状也，则 周 孔 联鑣， 伊 颜 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五贼》：“名亦在鼎甲，联鑣入团司。” 清 沉德潜 《＜古诗源＞例言》：“后此 越石 、 景纯 ，联鑣接軫。” 康有为 《大同书》戊部第四章：“且 日本 人以矮特闻，而今者变法而强，与强 英 联鑣。”

杏园

(1).杏树园。 唐 刘长卿 《过郑山人所居》诗：“寂寂孤鶯啼杏园，寥寥一犬吠桃源。” 前蜀 牛峤 《酒泉子》词：“记得去年，烟暖杏园花正发，雪飘香。”

(2).园名。故址在今 陕西省 西安市 郊 大雁塔 南。 唐 代新科进士赐宴之地。 唐 贾岛 《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡。 杏园 啼百舌，谁醉在花傍？” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 神龙 已来， 杏园 宴后，皆於 慈恩寺 塔下题名。同年中推一善书者纪之。”

(3).泛指新科进士游宴处。 宋 王禹偁 《初拜拾遗游琼林苑》诗：“ 杏园 鶯蝶如相识，应恠重来蒨綬香。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“ 杏园 料已题诗罢，望 长安 使人悲诧。” 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“杏园一宴，桃李春官。”

(4).古 黄河 渡口名。 唐 郭子仪 曾自此渡 河 讨 安庆绪 。今为 河南省 汲县 杏园镇 。 唐 杜甫 《垂老别》诗：“ 土门 壁甚坚， 杏园 度亦难。”《新唐书·郭子仪传》：“ 子仪 自 杏园 济 河 ，围 卫州 。”

英辟

精辟。 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“先生学根抵六经，而文章出入《史》《汉》，议论英闢，逈出人意表。”

明君；英主。 明 顾璘 《东郊田园诗》之四：“虎鬭尽英辟，鹰扬皆贵臣。” 明 沉榜 《宛署杂记·三婆》：“ 汉武 、 宋孝 ，又号称英辟。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十五日》：“然 罗马 文明之启，肇於 希腊 ，以其初英辟、名臣，大半自 希腊 来也。”

龙飞

旧时比喻升官提职

吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》

作新

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

破荒

见“ 破天荒 ”。

三台

(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”

(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”

(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”

(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。

接武

(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”

(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”

(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”

贤侯

对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》：“中朝名卿大夫，四方贤侯通人，多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“盛德感贤侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗：“孤负贤侯属望奢，几时带草尽开花。”

广崇

广大崇高。《淮南子·泰族训》：“夫观六艺之广崇，穷道德之渊深，达乎无上，至乎无下……其所以监观，岂不大哉！”《史记·屈原贾生列传》：“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

儒化

儒家的教化。《后汉书·文苑传下·刘梁》：“乃更大作讲舍，延聚生徒数百人，朝夕自往劝诫，自执经卷，试策殿最，儒化大行。” 晋 石崇 《答曹嘉诗》：“敦道训胄子，儒化涣以融。”

先辈

对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称

我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念

乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

黄堂

(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》：“勑以 丹 事编署黄堂，以为后法。” 李贤 注：“黄堂，太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》：“黄堂，《郡国志》：在鸡陂之侧， 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此。”《儒林外史》第七回：“ 大江 烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。”

(2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上：“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“妾是 王 家子姓，父做黄堂。”《文明小史》第四十回：“男八字更不用説，一身衣食有餘，功名虽是异途，却有四品黄堂之分。”

(3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》：“即更衣服，弧矢登闕臺，望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之黄堂也。’”

杯酒

(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”

(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

词臣

旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 唐 刘禹锡 《江令宅》诗：“ 南朝 词臣 北朝 客，归来唯见 秦淮 碧。” 明 徐光启 《疏辩》：“以翰林而兼 河南道 ，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在 南朝 的几个末代时，可以找出这实例。”