寿杨浩斋二首原文
驾鹤飞来白玉京，疏髯秀色自仙真。要看转物天机密，更念居间学力报。
孔孟以来扶坠绪，义黄向上属谁人。
雅知仁静宜黄耇，仙谷烟霞不尽春。
诗词问答
问：寿杨浩斋二首的作者是谁？答：程公许
问：寿杨浩斋二首写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许名句大全
参考注释
驾鹤
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载， 王子乔 从 浮丘公 学道，三十馀年后，人见其乘白鹤驻 缑氏山 巅，数日而去。后因以“驾鹤”比喻得道成仙。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。”
(2).犹骑鹤。 唐 韩愈 《华山女》诗：“玉皇頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“ 盐城 更比 芜城 远，安得腰缠驾鹤轻。”
白玉京
指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
秀色
秀美的容色
丽姿秀色
仙真
道家称昇仙得道之人。 唐 李白 《上云乐》诗：“生死了不尽，谁明此胡是仙真？” 宋 晏殊 《拂霓裳》词：“祷仙真。愿年年今日，喜长新。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“相传十八日夜内必有仙真下降，或幻游人，或化乞丐。”
转物
买卖货物。《史记·越王句践世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自谓 陶朱公 。復约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致貲累巨万。天下称 陶朱公 。”
机密
(1)
(2) 只能少数人知道的秘密
(3) 重要而须严守秘密的事情
使参机密。——明· 黄宗羲《柳敬亭传》
(4) (不得泄漏 * )
居间
同居中在双方中间(说合、调解);在其间
居间调解
学力
学问上的造诣,学问上达到的水平
孔孟
儒家代表人物 孔子 和 孟子 的并称。 晋 张协 《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童八九，主希 孔 孟 ，宾慕 颜 柳 。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁 邹 ，后始卓犖称 軻 丘 。” 元 郝经 《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清 朱轼 《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以 孔 孟 为法。”
以来
表示从过去某时与现在之间的这段时间
受命以来。——诸葛亮《出师表》
自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
坠绪
(1).《书·五子之歌》：“荒坠厥绪，覆宗絶祀。” 孔 传：“ 太康 失其业以取亡。”后以“坠绪”指行将断绝的皇统。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”
(2).指行将绝灭的学说。 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。” 清 恽敬 《＜说文解字谐声谱＞序》：“若夫成一家之絶学，求前人之坠绪，开后来之精识， 皋文 此书之所得，盖有未易几及者。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》：“举凡三仓之雅詁，六艺之精言，九流之坠绪，彼 嬴秦 蒙古 所不能亡者，竟亡于教育普兴之世，不亦大可哀邪！”
向上
(1)
(2) 朝向较高或最高的位置
伸出她的右手,手掌向上
(3) 向上攀
谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
黄耇
(1).年老。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，遐不黄耇。” 毛 传：“黄，黄髮也；耇，老。” 三国 魏 曹植 《上责躬表》：“心离志絶，自分黄耇永无执圭之望。” 宋 王安石 《奉酬许承权》诗：“后会敢期黄耇日，相看且度白鸡年。”亦指年老的人。 景耀月 《读史感言》诗：“熊羆一入占，后车载黄耇。”
(2).元老。《汉书·师丹传》：“ 丹 经为世儒宗，德为国黄耇。”
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
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