上元前日近支家宴得句

上元前日近支家宴得句原文

近支例以节前宴，耄弗见兄惟见昆。

既喜彬彬更济济，于时语语复言言。

笙歌昼用宣行苇，灯火夕当示外藩。

载锡欣看十龄壮，心希六岁抱来孙。

诗词问答

问：上元前日近支家宴得句的作者是谁？答：乾隆
问：上元前日近支家宴得句写于哪个朝代？答：清代
问：上元前日近支家宴得句是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押元韵　出处：御制诗五集卷七十八

2. 近支皆今在皇祖孙曾辈坐者惟諴郡王为予幼弟并无一兄矣按尔雅释言昆后也昆命元龟垂裕后昆可知昆乃弟之称朱子解谓他人昆为兄盖泥于前二章谓父谓母之意遂曰谓兄实过于拘墟耳不知谓弟非近之之意乎

参考注释

近支

宗族中血统关系较近的分支

彬彬

形容文质兼备,后往往用以形容人的行为文雅有礼

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”

庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”

于时

介宾词组。在这个时候,当时

于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》

语语

(1).笑语。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。”旧说，论难，谈论。 毛 传：“论难曰语。” 郑玄 笺：“语其所当语。” 唐 王维 《为干和尚进＜注仁王经＞表》：“老僧空空，復何语语。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”参见“ 言言 ”。

(2).鸣叫。 元 范梈 《社前七日作》诗：“沉沉鶯待木，语语燕归梁。” 林学衡 《次韵和程凤笙＜春怀＞》之一：“彩蝶双双应解意，黄鸝语语似谈禪。”

(3).句句。 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“观 李 杜 二公，崎嶇板荡之际，语语王霸，褒贬得失。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 何逊 诗，语语实际，了无滞色。” 王国维 《人间词话》四十：“语语都在目前，便是不隔。”

言言

(1).指欢言。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。” 唐 孟郊 《自惜》诗：“徒有言言旧，惭无默默新。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”

(2).高大貌；茂盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 毛 传：“言言，高大也。” 孔颖达 疏：“言言是城之状，故为高大。” 宋 王令 《桃源行送张颉仲举归武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷轩铭》：“斯堂暨轩，闲闲言言。”

(3).用言语表达。《列子·说符》：“夫知言之谓者：不以言言也。” 张湛 注：“言言则无微隐。” 卢重玄 解：“夫情生而事彰，味殊而可尝，唯神之无方。知言之谓者，神会也。” 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也；嘿语无际，不言言也。”

(4).句句。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 白乐天 如 山 东父老课农桑，言言皆实。” 金 元好问 《丰山怀古》诗：“落落出奇策，言言揭孤忠。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“如《中秋赏月》一折，同一月也，出于 牛氏 之口者，言言欢悦；出于 伯喈 之口者，字字凄凉。”

(1).和敬貎。言，通“ 誾 ”。《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。” 郑玄 注：“言言，和敬貌。” 陆德明 释文：“言言，鱼巾反。” 孔颖达 疏：“ 皇氏 云：‘读言为誾，义亦通也。’” 明 何大复 《赠向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，礼已三爵而油油以退。”

(2).威严貌。言，通“ 誾 ”。 唐 刘禹锡 《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟 唐德宗 ，道类 汉宣 ，责实绳下，风稜言言。”《新唐书·段秀实颜真卿传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！” 明 宋濂 《元故朝列大夫知婺州路总管府事致仕赵侯神道碑铭》：“言言 赵侯 ，万人之英，歷仕州邑，以治剧称。”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

行苇

路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文 毛 序以为泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写 公刘 的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。 汉 班彪 《北征赋》：“慕 公刘 之遗德，及行苇之不伤。” 晋 慧远 《答何镇南》：“上极行苇之仁，内匹 释迦 之慈。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“况我国家仁敷行苇，泽霈漏泉。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 丰泽园 ，更其殿名 惇叙殿 ，以示行苇燕毛之意。”

灯火

泛指亮着的灯烛

外藩

(1).有封地的诸侯王。亦指地方上的高级官吏。《晋书·礼志上》：“ 哀帝 以外藩援立。”《宋史·孝宗纪赞》：“然自古人君起自外藩，入继大统，而能尽宫庭之孝，未有苦帝。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》：“ 邱 竟以外藩再斥，盖两番贡諛，皆不得厚偿。”

(2).外部的屏藩。《三国志·魏志·陈矫传》：“ 矫 説 太祖 曰：‘鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则 吴 人剉谋， 徐方 永安。’”

(3).外国；藩属。 清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“外藩 吉利 最雄猜，坐卧高楼互市开。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为 蒙古 诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。”

来孙

玄孙之子，从自身算起的第六代。亦泛指远孙。《尔雅·释亲》：“孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙。” 宋 苏轼 《和陶拟古》诗之七：“来孙亦垂白，颇识 李崖州 。” 宋 林景熙 《题陆放翁诗卷后》诗：“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·赵秋舲》：“ 仁和 赵秋舲 （ 赵庆熺 ）， 铁巖大空 （ 赵殿最 ）来孙也。”