题蜀江观原文
飞升千载许旌阳，一念吾民尚未忘。循吏傥怜民疾苦，开泉疗疾又何妨。
诗词问答
问：题蜀江观的作者是谁？答：姚勉
问：题蜀江观写于哪个朝代？答：宋代
问：姚勉的名句有哪些？答：姚勉名句大全
参考注释
飞升
(1) 旧指修炼成功,飞腾上天
一人飞升,仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
(2) 往上升;往上飞
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
许旌阳
即 许逊 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 许旌阳 得道，赠远祖 由 玉虚僕射，曾祖 琰 太微兵卫大夫，先祖 玉 太极把业録籍典者，父 肃 中岳仙官，赐所居宅曰‘仙曹左府’。右皆天帝所令。今人但知 旌阳 拔宅事，不知 许武仲 逃 尧 后，復有此赠。未审天上玉虚僕射，较地下九州长何似耳。”参见“ 许逊 ”。
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
尚未
至今未曾；还没有。
例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。”
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
循吏
守法循理的官吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。” 唐 张说 《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 迁 始传《循吏》， 晋 曰《良吏》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》：“平心而论，其为宰时，清勤明快，无愧循吏。” 章炳麟 《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。”
疾苦
指生活上的困苦
关心人民的疾苦
疗疾
治疗疾病。《后汉书·李通传》：“ 通 以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令 通 居职疗疾。” 唐 独孤及 《贺栎阳县醴泉表》：“故后土献瑞，涌泉疗疾。”《宋史·吕夷简传》：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。” 明 宋濂 《送戴原礼还浦阳序》：“予傚此义，稍陈 原礼 疗疾奇中者繫之首简。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
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