诫是非

诫是非原文

巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。
三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声。
辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。

诗词问答

问：诫是非的作者是谁？答：刘兼
问：诫是非写于哪个朝代？答：唐代
问：诫是非是什么体裁？答：七律
问：刘兼的名句有哪些？答：刘兼名句大全

全唐诗：卷766-71

参考注释

巧舌如簧

犹巧言如簧。 唐 刘兼 《诫是非》诗：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

自爱

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

投杼

(1).《战国策·秦策二》：“昔者 曾子 处 费 ， 费 人有 曾参 者，与 曾子 同名族， * 。人告 曾子 之母曰：‘ 曾参 * 。’ 曾子 之母曰：‘吾子不 * 也。’织自若。有顷，人又曰：‘ 曾参 * 。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 * 。’其母惧，投杼踰墻而走。夫以 曾子 之贤，与母之信，而三人疑之，虽慈母不能信也。”后以“投杼”比喻谣言众多，动摇了对最亲近者的信心。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣之贤不若 曾参 ，王之信臣又不如 曾参 之母信 曾参 也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”《北齐书·文襄帝纪》：“当是不逞之人，曲为无端之説，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。” 宋 孝宗 《复岳飞官封敕》：“会中原方议於櫜弓，而当路力成於投杼。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫谗言屡至，慈母投杼；浸渍之灌，可解胶漆。”

(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》：“汉北有负軛，汉南有投杼。”

闻风

(1).听到音讯或传闻。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭 楚 以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。”

(2).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头 也闻风来了。” 浩然 《艳阳天》第一一四章：“ 马斋 是从小河边上来，也是到处闻风的。”

吠声

(1).指狗叫声。《淮南子·泰族训》：“吠声清於耳，兼味快於口。” 艾青 《透明的夜》诗：“狗的吠声，叫颤了满天的疏星。”

(2).一条狗叫，群犬闻声跟着叫。喻盲从，随声附和。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“加以吠声者多，辨实者寡。” 清 周亮工 《书影》卷三：“士子生长草野，不及见 嘉 隆 故老，以审知是非之实；而一时著述编録之人，不过据近代文集，吠声附和。”参见“ 吠形吠声 ”。

和氏

(1). 楚 人 卞和 (又称 和氏 )得玉璞于 楚 山中，奉而献之 厉王 和 武王 。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之 楚文王 ，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而后识焉。”

(2).指怀才不遇之人。 唐 刘得仁 《送友人下第归省》诗：“莫将 和氏 泪，滴著 老莱 衣。”

(3).借指美玉。 汉 司马相如 《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“ 和氏璧 ”。

即 和氏 。《吕氏春秋·异宝》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》：“宾又不闻 龢氏 之璧韞於 荆 石， 随侯 之珠藏於蜯蛤虖？”参见“ 和氏 ”。

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

游谈

(1).游说。《战国策·赵策二》：“ 秦阳君 妬大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠於前者。”《汉书·邹阳传》：“圣王底节修德，则游谈之士归义思名。”

(2).闲谈；清谈。《后汉书·周勰传》：“至 延熹 二年，乃开门延宾，游谈宴乐。” 唐 刘知几 《史通·列传》：“其间则有生无令闻，死无异蹟，用使游谈者靡徵其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目。” 宋 叶适 《治势上》：“若夫五胡之乱， 西晋 之倾覆，此其患特起於公卿子弟，里巷书生游谈聚论，沉湎淫佚而已。”

(3).谓言谈浮夸不实。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“今谓湖不必復者，曰湖田之入既饶矣，此游谈之士为利於侵耕者言之也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“监司无检察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。”

(4).称扬。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷四：“ 唐 朝人士，以诗名者甚众，往往因一篇之善，一句之工，名公先达，为之游谈延誉，遂至声闻四驰。” 明 杨慎 《＜四川总志＞序》：“自 汉 而下，文章之盛无出於四子矣，然岂徒四海考儁游谈为誉哉！”

(1).犹游说。 唐 刘知几 《史通·疑古》：“凡有游谈专对献策上书者，莫不引为端绪，归其的準。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“然则叩马之諫， 太史氏 所采据，果何书也……盖 战国 游谈之口，而 迁 信之太果也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“ 齐 能用 管敬仲 、 宁戚 ， 秦 能用 由余 、 百里奚 ， 楚 能用 观丁父 、 彭仲爽 ，善矣。 战国 因之，招延游谈之士夫。”

(2).交游闲谈。 宋 王象之 《＜舆地纪胜＞序》：“然不过辨古今，析同异……资游谈而夸辩博，则有之矣。” 明 陆深 《燕闲录》：“转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·蔡木龛》：“又好游谈，一邱壑之胜，必穷其境而后已。”

(3).古代博戏名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“今之博戏……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名。”

六国

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家

交驰

互相奔走,纷至沓来

使辙交驰。——宋· 文天祥《指南录后序》