乐饮原文
何意亲杯杓，初期乐性真。若教狂胜德，多被酒忘身。
谈笑交情密，氤氲酒力醇。
劝酬如错杂，莫过两三巡。
诗词问答
问：乐饮的作者是谁？答：王洋
问：乐饮写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋名句大全
参考注释
何意
(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”
(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”
杯杓
亦作“ 杯勺 ”。亦作“桮杓”。亦作“桮勺”。酒杯和杓子。借指饮酒。《史记·项羽本纪》：“ 张良 入谢，曰：‘ 沛公 不胜桮杓，不能辞。’”《汉书·息夫躬传》：“ 霍显 之谋，将行於杯杓； 荆軻 之变，必起於幃幄。” 宋 张元干 《兰陵王》词：“屏山掩，沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。” 清 曹寅 《月凉茗饮歌》：“天人之粮不多得，桮勺未可驱尘嚣。”
初期
开始后不久的一段时期
战争初期
文艺复兴初期
性真
(1).性情真率。 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》序：“ 鹿门子 示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”
(2).指天真烂漫。 明 张居正 《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”
(3).谓真性。《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”
被酒
为酒所醉。犹中酒。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 被酒，夜径泽中，令一人行前。” 张守节 正义：“被，加也。”《后汉书·刘宽传》：“ 宽 尝於坐被酒睡伏。” 李贤 注：“为酒所加也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵震主》：“至后大婚，圣龄已长，偶被酒，令小阉唱以侑之。” 章士钊 《赵伯先事略》：“又激於意气，跅弛不羈，被酒大言，无所避就。”参见“ 中2酒 ”。
忘身
奋不顾身；置生死于度外。 汉 贾谊 《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，捨逸就劳者，岂有求而然哉！”
谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
交情
互相交往而产生的情谊
老交情
氤氲
烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子
灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
云烟氤氲
酒力
(1) 酒量
他没有酒量,喝一点儿就醉
(2) 饮酒后,酒对人的刺激作用
几杯酒下肚,不一会儿酒力发作,躁热起来
劝酬
亦作“ 劝酧 ”。谓互相劝酒，敬酒。《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 薛嬪 有宠於帝，久之，帝忽思其与 岳 通，无故斩首，藏之於怀，出 东山 宴饮。劝酬始合，忽探出其首，投於柈上……一座大惊。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“坐中劝酧极至，语杂极至。”《天雨花》第二二回：“与君难诉离群恨，但和诗笺抵劝酬。”
错杂
交错掺杂;混杂
于是众人竭力挠之,彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——《清稗类钞·战事类》
老幼错杂
三巡
(1).巡行三遍。《周礼·夏官·掌固》：“昼三巡之，夜亦如之。”《左传·桓公十二年》：“ 罗 人欲伐之，使 伯嘉 谍之，三巡，数之。” 杜预 注：“巡，徧也。” 孔颖达 疏：“谓巡遶徧行之。”
(2).斟酒三次。亦泛指多次。《水浒传》第二四回：“一连斟了三巡酒，那婆子便去烫酒来。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“二人对酌，酒至三巡。”
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