吴姬曲 其五原文
吴姬醉，对面接花作娇态。腰柔颈软未成眠，斜倚东风说憔悴。
坐中狂客不胜情，笑拍香肩呼小妹。
呼小妹，明日园林树如盖。
诗词问答
问：吴姬曲 其五的作者是谁？答：王冕
问：吴姬曲 其五写于哪个朝代？答：元代
问：吴姬曲 其五是什么体裁？答：七古
问：王冕的名句有哪些？答：王冕名句大全
王冕吴姬曲 其五书法欣赏
吴姬曲 其五书法作品
参考注释
吴姬
吴 地的美女。 唐 王勃 《采莲曲》诗：“莲浦夜相逢， 吴 姬 越 女何丰茸。” 宋 苏轼 《王伯敭所藏赵昌花·梅花》诗：“殷勤小梅花，仿佛 吴 姬面。”《 * 词话》第二三回：“出则锦衣骏马，归时 越 女 吴 姬。” 清 贝青乔 《自编军中纪事诗》：“重见 吴 姬村店里，太平军士满壚头。”
对面
(1)
(2) 对门
他就住在对面
(3) 当面
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(4) 正前方
杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》
娇态
妩媚的姿态。 南朝 梁简文帝 《咏舞》：“逐节工新舞，娇态似凌虚。” 唐 宋之问 《伤曹娘》诗：“ 河伯 怜娇态， 冯夷 要姝妓。” 宋 柳永 《迎春乐》词：“怎得依前灯下，恣意怜娇态。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“新染的石榴花，又在枝头露笑脸了，鲜红似去年，娇态也不差。”
成眠
入睡,睡着
斜倚
(1) 轻轻地从直立位置移到倾斜的位置
他真地斜倚过去把头靠在她的肩上
(2) 向后靠或向后倾斜
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
坐中
(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”
(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。
狂客
(1).放荡不羁的人。 唐 李白 《醉后答丁十八》诗：“一州笑我为狂客，少年往往来相讥。” 宋 苏轼 《满庭芳·留别雪堂邻里二三君子》词：“坐中有狂客，脑乱愁肠。” 清 孙枝蔚 《春夜宴汪季甪爱园》诗：“ 西京 老狂客，何处着此身。”
(2).指 唐 诗人 贺知章 。因其自号“四明狂客”，故称。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“昔年有 狂客 ，号尔謫仙人。” 宋 苏轼 《书王晋卿画·四明狂客》诗：“ 狂客 思归便归去，更求敕赐枉天真。”
(3).杨花的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“牡丹为贵客……杨花为狂客。”
胜情
尽情。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 崔 辞去，送至门，如不胜情而入。”
高雅的情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 许掾 好游山水，而体便登陟。时人云：‘ 许 非徒有胜情，实有济胜之具。’” 明 顾起元 《客座赘语·画事》：“ 李绍箕 ，山水草木，绰有胜情，骨法不凡，究为能品。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“染翰多高癖，临池擅胜情。” 清 恽敬 《与廖听桥书》：“大姪有侠肠，有豪气，有胜情，有远志，然每事必须於不易之理斟酌尽善，则成大器矣。”
小妹
(1).姊妹中之最年轻者。亦泛指妹妹。 南朝 梁 何逊 《轻薄篇》：“大姊掩扇歌，小妹开帘织。”《魏书·李安世传》：“ 李波 小妹字 雍容 ，褰裙逐马如卷篷。”《红楼梦》第五一回回目：“ 薛小妹 新编怀古诗； 胡 庸医乱用虎狼药。”此指 薛宝琴 。《红楼梦》第六六回回目：“情小妹耻情归地府；冷二郎一冷入空门。”此指 尤三姐 ， 尤氏 三姐妹中年纪最轻者。
(2).女性在无亲族和亲戚关系的平辈中谦称自己。《野叟曝言》第十五回：“依小妹看来，舍妹未必便死。”
(3).称青年恋人间的女方，亦为女方自称，多见于情歌。 青海 民歌《送大哥》：“我送我的大哥 黄草坡 ， 黄草坡 前黄羊多，一对儿黄羊两对儿角，哎哟我的小妹送哥哥。” 云南 民歌《小妹头上管人多》：“高山砍柴刺蓬多，小妹头上管人多；心想留哥吃顿饭，筛子关门眼睛多。”
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
林树
树木；树林。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二：“於此东行三十里，当有邱陵林树，状若社庙。” 清 和邦额 《夜谭随录·丘生》：“初不知有园，及遥见林树葱鬱，楼阁参差，讶而询诸耕者，始得其详。”
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