妙庭观二首原文
萧萧六辔天边路，云竹风松正岁寒。欲洗衰颜换凡骨，应须九转大还丹。
诗词问答
问：妙庭观二首的作者是谁？答：谢伋
问：妙庭观二首写于哪个朝代？答：宋代
问：谢伋的名句有哪些？答：谢伋名句大全
参考注释
萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
六辔
辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔颖达 疏：“四马八轡，而经传皆言六轡，明有二轡当繫之。马之有轡者，所以制马之左右，令之随逐人意。驂马欲入，则偪於胁驱，内轡不须牵挽，故知纳者，纳驂内轡繫於軾前，其繫之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。《汉书·韦玄成传》：“绎绎六轡，是列是理，威仪济济，朝享天子。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能；捐六轡於 王良 ，坐将致远。” 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》：“自来房駟无虚生，六轡乘时应乾九。”
天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
云竹
高耸入云之竹。 唐 杜甫 《徐九少尹见过》诗：“赏静怜云竹，忘归步月臺。” 清 谭嗣同 《感怀》诗之二：“金裘喷血和天鬭，云竹闻歌匝地哀。”参见“ 云游 ”。
正岁
指古历夏历正月。亦泛指农历正月。《周礼·天官·小宰》：“正岁，帅治官之属而观治象之法。” 郑玄 注：“正岁，谓 夏 之正月，得四时之正。” 孙诒让 正义：“全经凡言正岁者，并为 夏 正建寅之月，别于凡言正月者为 周 正建子之月也。《尔雅·释天》云：‘ 夏 曰岁， 商 曰祀， 周 曰年’…… 王引之 云：《尔雅》曰：‘正，长也。’建寅之月为一岁十二月之长，故谓之正岁。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“使观风而至，復闻正岁之典。”
衰颜
衰老的容颜。 隋 尹式 《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。” 宋 梅尧臣 《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。” 清 方文 《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。”
凡骨
凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》：“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐 姓 李 ，名 玄 ， 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’”
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
九转
(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”
大还丹
道教丹药名。又称九还金丹。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗：“ 白石先生 小有洞，黄牙姹女大还丹。”《云笈七籤》卷六八：“大还丹皆因师师相承传之口诀，灵文藏於洞府，金简祕在仙都。”
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【其一】永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。【其二】三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。【其三】雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。【其四】龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。【其五】二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。【其六】丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。【其七】王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。【其八】长风挂席势难回，海动山倾古月摧。君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。【其九】祖龙浮海不成桥，
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