寄李道人原文
李生富汉亦贫儿，人不知渠只我知。跳过六轮中耍峭，养成三界外愚痴。
诗词问答
问：寄李道人的作者是谁？答：王安石
问：寄李道人写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石寄李道人书法欣赏
寄李道人书法作品
参考注释
富汉
犹富人。钱财多的人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕：“ 黄世仁 ：哼，杀不了穷汉，当不了富汉，我弄不了 杨白劳 ，就得不到 喜儿 。”
贫儿
(1).乞丐。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“枢密 马知节 言：‘贫儿乞匄，尽被 开封府 赶出城外矣。’” 明 李贽 《四书评·孟子·告子上》：“呜呼！何今人之好贱也！舍却自家无尽藏，沿门托鉢效贫儿，何也？”
(2).穷人。 明 袁宏道 《巷门歌》：“富儿积财贫儿守，父老吞声嘆未有。” 朱自清 《论且顾眼前》：“这些人虽然原来未必都是贫儿，暴富却是事实。”
(3).贫穷的儿子。用作谦称。 清 孔尚任 《癸未元日拜母时母寿八十一岁》诗：“能扶健体临明镜，肯恕贫儿着浣衣。” 清 孔尚任 《与王山又书》：“兹天寒岁暮，欲遣一介于故里，踌蹰累日，苦无甘旨之献；适承大惠，得以展贫儿之孝思。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。耍峭
犹苛酷。 宋 王安石 《寄李道人》诗：“跳过六轮中耍峭，养成三界外愚痴。”
养成
(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“令 汉 与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”
三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
愚痴
(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。”
(2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。”
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