异蚕吐丝成段

异蚕吐丝成段原文

公子青衫得意朝，闺门异事喜成谣。

星河牛女支机石，泉室鲛人暗织绡。

园客凭虚誇独茧，冰蚕志怪岂同条。

细看霞绮惊群眼，讵减云裳下九霄。

诗词问答

问：异蚕吐丝成段的作者是谁？答：洪刍
问：异蚕吐丝成段写于哪个朝代？答：宋代
问：异蚕吐丝成段是什么体裁？答：七律
问：洪刍的名句有哪些？答：洪刍名句大全

注释

1. 七言律诗　押萧韵

参考注释

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

闺门

(1).宫苑、内室的门。借指宫廷、家庭。《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》：“人主深居隐处以避燥溼，闺门重袭以避姦贼。”《周书·孝义传·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞与弟 荣先 ，復相友爱，闺门之中，怡怡如也。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“ 世忠 、 世恩 ，其操履亦闺门庸行之常，无异於人者，然求之世俗，何其难得而可敬也！”

(2).妇女所居之处。《北齐书·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。” 宋 苏轼 《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出於闺门，论战鬭之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“据你説是贵人之女、士人之妻，就该不出闺门。”

(3).借指妇女、妻子。《新五代史·汉高祖皇后李氏传》：“太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：‘何必谋於闺门！’” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷二：“ 老杜 当兵戈骚屑之际，与其妻各居一方，自人情视之，岂能免闺门之念！” 清 钱谦益 《巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫制·前母加赠淑人》：“匪徒为泉壤之光，亦以著闺门之劝。”

(4).城上小门。《墨子·备城门》：“大城丈五为闺门。” 孙诒让 间诂：“依上文，则大城高三丈五尺，门之高当不下二三丈。此闺门乃别出小门，故止高丈五。”

(5).泛指城门。《左传·昭公元年》：“ 罕虎 、 公孙侨 、 公孙段 、 印段 、 游吉 、 駟带 私盟于闺门之外。” 杜预 注：“闺门， 郑 城门。”

(6).“金闺门”的省称。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“各价齐两 许 ，闺门比三 陈 。” 宋 曾巩 《胡太傅挽词》之一：“讜言留简册，恭德载闺门。”

异事

(1).他事；别的事。《礼记·曲礼下》：“輟朝而顾，不有异事，必有异虑。” 陈澔 集说：“异，犹他也。敬心不存，则形诸外，此所以知其有他事他虑也。”《吕氏春秋·上农》：“农不敢行贾，不敢为异事，为害於时也。” 高诱 注：“异犹他也。”

(2).指职司不同。《诗·大雅·板》：“我虽异事，及尔同寮。” 郑玄 笺：“我虽与尔职事异者，乃与女同官。” 晋 陆云 《赠汲郡太守》诗：“念我同僚，悲尔异事。”

(3).不平常的事；特别事件。《韩非子·说难》：“规异事而当，知者揣之外而得之，事泄於外，必以为己也，如此者身危。” 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》：“郡县闻主且至，杀牛羊大为数百人供具，主至，从不二十人、六七婢，乘驴闒茸，约所至不得肉食，驛吏立门外，舁饭而返……闻於京师，众譁説以为异事。”《红楼梦》第七四回：“ 袭人 因见 晴雯 这样，必有异事，又见这番抄拣，只得自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜拣一番。”

(4).奇怪的事；难以理解的事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 萧子云 每叹曰：‘吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观。唯以笔迹得名，亦异事也。’” 宋 苏轼 《登州海市》诗：“重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“然初时皆欲杀 瑜 ，后则各相敬爱……向之乘机下石者，咸相惊诧，以为异事。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 撒旦 诗人之出，殆亦如是，非异事也。”

(5).不同的事。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“今之学者，以为文武异事，吾知治文事而已。”

星河

指银河

牛女

(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。

(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。

支机石

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞 ，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”

泉室

神话中的水下居室。《文选·左思＜吴都赋＞》：“泉室潜织而卷綃，渊客慷慨而泣珠。” 刘良 注：“俗传鮫人从水中出，曾寄寓人家，积日卖綃。綃者，竹孚俞也。鮫人临去，从主人索器，泣而出珠满盘以与主人。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“泉室凝淀，水府清涓。” 宋 王禹偁 《霪雨中偶书所见》诗：“仪凤去九夷，神龙入泉室。”

鲛人

(1).神话传说中的人鱼。 杨慎 《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“ 荆山 不贵玉，鮫人不贵珠。” 晋 张华 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 唐 杜甫 《雨》诗之四：“神女花鈿落，鮫人织杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”

(2).捕鱼者，渔夫。 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“饔人受鱼鮫人手，洗鱼磨刀鱼眼红。” 仇兆鳌 注：“鮫人，捕鱼者。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“﹝龙涎，﹞鮫人採之，以为至宝。”

园客

(1).传说中的仙人名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。” 李善 注引《列仙传》：“ 园客 者， 济阴 人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止香树末。 客 收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称‘我与君作妻’。道蚕状， 客 与俱蚕。得百头茧，皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫，则俱去，莫知所如。”

(2).游园的人。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。” 宋 梅尧臣 《和王德言夏日晚步》诗：“芡韜园客剥，蒲刃水祅惊。”

(3).谓隐士。 清 潘荣陛 《＜帝京岁时纪胜＞序》：“ 元 明 以来，山人园客，作稗官野乘，以夸詡闻见。”

凭虚

(1).指 凭虚公子 。 晋 潘岳 《西征赋》：“指西宾所以言於东主， 安处 所以听於 凭虚 也。”

(2).虚构。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“ 宋玉 《高唐赋》云梦神女於 阳臺 。夫言并文章，句结音韵，以兹叙事，足验凭虚。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·逸文一》：“ 温 以为凭虚，殊不介意。” 刘师培 《文说·记事篇》：“后世文人，饰词矫説，或尊己而卑人，或援古以证今，事每凭虚，词多乌有。”

(3).凌空。 南朝 梁 袁昂 《古今书评》：“ 张伯英 书如 汉武帝 爱道，凭虚欲仙。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·登浮玉亭》词：“微风吹笑语，白日鱼龙舞。此意忽翩翩，凭虚吾欲仙。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“呀！这道士凭虚而去，莫非就是飞鸣过舟之鹤乎？” 清 李渔 《蜃中楼·幻因》：“有龙宫二女，蜃阁凭虚。”

(4).无所依靠。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“若募彼人响导，挟异国济师……凭虚蹈空，过为指料，将有临危失据之忧矣。此所谓决天下於一掷者也。”

犹言凌空。 元 陆文圭 《减字木兰花慢·滕王阁》词：“听佩玉鏘鸣，驂鸞小住，高阁凭虚。”

独茧

亦作“ 独蠒 ”。1.即独茧丝。 晋 陆机 《漏刻赋》：“口纳胸吐，水无滞咽，形微独蠒之绪，逝若垂天之电。”参见“ 独茧丝 ”。

(2).相传仙人 园客 养蚕得茧大如瓮，一茧缫丝数十日始尽。故亦以“独茧”指个大、丝长之茧。 唐 陆龟蒙 《素丝》诗：“ 园客 丽独茧，诗人吟五緵。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗：“孤松吟风细泠泠，独蠒长繅 女媧 笙。” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“《列仙传》： 园客 养蚕成五色，独蠒繅之，经月不絶。”

冰蚕

(1).古代传说中的一种蚕。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“有冰蚕长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作蠒，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。” 唐 王贞白 《寄郑谷》诗：“火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。” 元 袁桷 《伯庸开平书事次韵》之一：“桂蠹除烦来 五岭 ，冰蚕却暑贡 三齐 。” 明 何大复 《七述》：“躡飞云之履，被明霞之紬，冰蚕莹肤，藻龙耀眸，缀以锦带，悬以 吴钩 。”

(2).普通蚕的美称。 唐 陈标 《长安秋思》诗：“ 吴 女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。” 宋 梅尧臣 《伤桑》诗：“柔条初变緑，春野忽飞霜；田妇搔蓬首，冰蚕絶茧肠。”

(3).有时也用于指蚕茧。 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“冰蚕手自繅，溪浣身先导，督鮫人晓夜共织寒綃。”

志怪

记述怪异之事。古典小说的一类。盛于 魏 晋 、 南北朝 。《庄子·逍遥游》：“《齐谐》者，志怪者也。”《晋书·祖台之传》：“撰志怪书行於世。” 唐 白居易 《＜禽虫十二章＞诗序》：“予闲居，乘兴偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自 晋 讫 隋 ，特多鬼神志怪之书。”

记载怪异之事。 清 王慧 《禹陵》诗：“铸金九土贡，誌怪八方经。”

细看

仔细地观察

霞绮

(1).艳丽多采如锦绮的云霞。 晋 庾阐 《游仙》诗之八：“瑶臺藻构霞綺，鳞裳羽盖级纚。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》之三：“晚日舒霞綺，遥天倚黛岑。” 明 刘基 《次韵和新罗严上人＜秋日见寄＞》之二：“ 龟臺 落日明霞綺， 鰻井 寒潮长石依。”

(2).艳丽多采如云霞的锦绮。 唐 白居易 《病中辱崔宣城长句见寄兼有觥绮之赠因以四韵总而酬之》：“信题霞綺缄情重，酒试银觥表分深。”

云裳

仙人的衣服。仙人以云为衣，故称。 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》：“其谁游之，龙驾云裳。” 宋 韩淲 《江城子·德久同醉子似出新置佐酒》词：“天孙应为织云裳。试宫妆，问 刘郎 。” 清 谭嗣同 《别意》诗：“何以压轻装，鮫綃缝云裳。”

九霄

(1).天之极高处；高空。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中诸公送李侍御归朝》诗：“ 巴 江暮雨连 三峡 ， 剑 壁危梁上九霄。” 徐特立 《言立》诗：“丈夫落魄纵无聊，壮志依然抑九霄。”

(2).道家谓仙人居处。《文选·沉约＜游沉道士馆＞诗》：“鋭意三山上，託慕九霄中。” 张铣 注：“九霄，九天仙人所居处也。” 唐 李白 《明堂赋》：“比乎 崑 山之天柱，矗九霄而垂云。” 王琦 注：“按道书，九霄之名，谓赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄为九霄。” 宋 陆游 《长生观观月》诗：“独倚栏杆吹玉笛，道人不怕九霄寒。”

(3).喻皇帝居处。 唐 杜甫 《腊日》诗：“口脂面药随恩泽，翠管银罌下九霄。”

(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎》诗：“九霄偏眷顾，三事早提携。” 唐 黄滔 《敷水庐校书》诗：“九霄无詔下，何事近清尘？”