绍兴祀神州地祗十六首原文
璇玑谐序，籍敛牙嘉。昭答柔低，迭奏雅歌。
币琮以侑，们腆气和。
灵其溥临，容兴燕嘉。
诗词问答
问：绍兴祀神州地祗十六首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴祀神州地祗十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
璇玑
(1) 古时一种天文仪器,浑天仪
妙尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
(2) 古代称北斗星的第一星至第四星
籍敛
(1).征收田税。《管子·山至数》：“古者轻赋税而肥籍敛，取下无顺於此者矣。”《墨子·节用上》：“今天下为政者，其所以寡人之道多，其使民劳，其籍敛厚。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰：“籍敛，税敛也。” 汉 桓宽 《盐铁论·取下》：“用民之力，不过岁三日。籍敛，不过十一。”
(2).收取籍田所种谷物。《汉书·礼乐志》：“籍敛之时，掩收嘉穀。” 颜师古 注：“籍敛，谓收籍田也。”
昭答
(1).谓诚敬地向上天表示酬答。 唐 柳宗元 《为广南郑相公奏百姓产三男状》：“伏以陛下勤卹黎元，感通天地，灵心昭答，景福已兴。”《元典章·圣政二·崇祭祀》：“朕惟名山大川，国之秩祀，今岳瀆四海，皆在封宇之内，民物阜康，时惟神庥，而封号未加，无以昭答灵貺。”
(2).谓上天显示征兆以答人世。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而行之，天意昭答，人心悦服，则夷狄不难御矣。”
迭奏
(1).交替或轮流奏乐。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“秦筝发徽，二八迭奏。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“ 濮上 北里 ，迭奏迭起，或号或呼，俾昼作夜。” 清 戴名世 《＜成周卜诗＞序》：“当此之时，惟有幽涧之鸣，孤松之韵，迭奏於荒凉清冷之地。”
(2).屡屡取得。《新华日报》1943.7.7：“使其六年来迭奏肤功的卫国战士，能更多的发挥出他们英勇战斗的力量。”
雅歌
(1).伴以雅乐歌唱的诗歌。《汉书·艺文志》：“《雅歌诗》四篇。” 王先谦 补注：“旧雅乐四曲：一曰《鹿鸣》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。此四篇岂即四曲歟？”《通志·乐一》有 南朝 梁武帝 《雅歌》十二曲，即《俊雅》、《皇雅》等，郊庙朝廷用之。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“创定雅歌，以咏祖宗。”《隋书·音乐志下》：“时散骑侍郎 邓静 善咏雅歌，乐师 尹胡 能习宗祀之曲。”
(2).风雅的歌吟。 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 宋 赵鼎臣 《念奴娇·送王长卿赴河间司录》词：“万柳亭边，雅歌堂上，醉倒春风里。”《三国演义》第一○四回：“好看緑阴清昼里，于今无復雅歌声。”
气和
(1).气候调和。《管子·幼官》：“会请命於天地，知气和则生物从。”
(2).态度和蔼。《三国志平话》卷上：“ 关公 见 张飞 非草次之人，説话言谈便气和。”
溥临
广临。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》：“上帝溥临，赐朕休宝。” 吕延济 注：“言上天广临下民，赐我美宝。”
燕嘉
宴饮嘉勉。 宋 苏轼 《班荆馆赐大辽贺坤成节人使回程御筵口宣》：“念征途之尚永，加秋暑之未衰。往锡燕嘉，少休徒驭。”
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