发牛山原文
山坂萦纡道阻长，数程行处尚相望。晨装方指南高外，宿馆还趋北斗方。
既乏远谋惭肉食，空将衰鬓冒寒霜。
却寻十载曾行地，风物依然土境荒。
诗词问答
问：发牛山的作者是谁？答：苏颂
问：发牛山写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
苏颂发牛山书法欣赏
发牛山书法作品
参考注释
山坂
见“ 山阪 ”。
萦纡
盘旋弯曲;回旋曲折;萦回
云栈萦纡
阻长
《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”后因以“阻长”形容道路艰险而遥远。 唐 卢照邻 《中和乐·总歌》：“湌白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。”
程行
品评德行。《韩非子·孤愤》：“智者决策於愚人，贤士程行於不肖，则贤智之士羞而人主之论悖矣。”
相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
晨装
清晨整治行装。 唐 白居易 《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》：“离筵开夕宴，别骑促晨装。” 唐 刘长卿 《送顾长》诗：“晨装林月在，野饭浦沙寒。” 唐 韦应物 《酬元伟过洛阳夜燕》诗：“晨装復当行，寥落星已稀。”
指南
(1)
(2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册)
(3) 比喻辩别方向的依据
北斗
大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志
远谋
远大的谋略,深远的计划
肉食
以肉类为食物;吃荤
肉食动物
衰鬓
年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 宋 陆游 《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬢似霜菅。”
冒寒
(1).冒着寒冷。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌冬歌二》：“涂涩无人行，冒寒往相觅。” 唐 耿湋 《早朝》诗：“冒寒人语少，乘月烛来稀。” 宋 梅尧臣 《送子华》诗：“冒寒跃马来，且言行有期。”
(2).着凉，受寒。 清 褚人穫 《坚瓠五集·蓝尾酒》：“嫗自外挈酒壶至曰：‘以君冒寒，且进一杯。’” 苏曼殊 《碎簪记》：“ 庄湜 面色顿白，身颤如冒寒。”
行地
(1).行于地上。《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 蜀郡 有 万里桥 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’”
(2).《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”
(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。”
(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。”
(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。”
风物
风景和物品。喻指大气候
风物长宜放眼量
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
土境
境界内的土地；领土。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“先王建万国，虽其详未可得而究，然分疆画界，各守土境，则非重累羈绊之体也。”《宋书·义欣传》：“于时土境荒毁，人民彫散，城郭頽败，盗贼公行。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之一：“君已富土境，开边一何多！” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“如 永昌 、 腾越 、 顺寧 、 威远 、 普洱 沿边土境二千餘里……其各土境阨要总区，如 九龙江 、 陇川 、 黑山门 等处，自应留营。”
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