送人归日东原文
沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。
门外人参径，到时花几开。
诗词问答
问：送人归日东的作者是谁？答：林宽
问：送人归日东写于哪个朝代？答：唐代
问：送人归日东是什么体裁？答：五律
问：林宽的名句有哪些？答：林宽名句大全
林宽送人归日东书法欣赏
送人归日东书法作品
全唐诗：卷606-16
参考注释
沧溟
(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”
(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”
一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
正朔
(1) 一年中的第一天,即农历正月初一
(2) 帝王新颁的历法
定正朔
天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
夜作
晚上劳动和工作
鲸吼
(1).旧谓鲸鱼吼叫。比喻涛声。 唐 林宽 《送人归日东》诗：“波翻夜作电，鲸吼昼为雷。”
(2).比喻钟声洪亮。 宋 陆游 《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗：“劫火不能坏鸿鐘，雷震鲸吼声隆隆。” 元 丁鹤年 《题建昌王子中桥亭八景》诗：“疎鐘鲸吼霜华重，长笛龙吟月色虚。”
门外人
(1). 五代 时，宦官专权，称百官为“门外人”。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“贵显用事之人，大抵皆宦者也，谓士人为门外人，不得预事。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》“﹝ 高祖 ﹞以士人多为子孙计，故专任宦官” 元 胡三省 注：“自 刘龑 之后，专任宦者，谓百官为门外人。”
(2).门外汉。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“余於杂书稍涉猎，独未一閲丹经，然歟否歟？非门外人所知矣。”
时花
应季节而开放的花卉。 宋 梅尧臣 《乞巧赋》：“列时花与美果，祈织女而丁寧。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“﹝ 落梅山房 ﹞外为园，古木时花，牡丹最盛。”
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