杂书幽居事原文
淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩。炉常养丹母，手自斲桐孙。
炎火下照海，黄河高泝源。
道翁来不速，一笑倒吾樽。
诗词问答
问：杂书幽居事的作者是谁？答：陆游
问：杂书幽居事写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
淡薄
(1) 不浓厚
雾逐渐淡薄了
(2) 因淡忘而印象模糊
印象淡薄了
(3) 清贫
代儒家道虽然淡薄,倒也丰丰富富完了此事。——《红楼梦》
(4) 冷淡,不亲密
感情淡薄
荣辱
荣耀和耻辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
恢疏
亦作“ 恢疎 ”。宽宏；开朗。 宋 陆游 《跋傅正议＜至乐庵记＞》：“自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者。” 宋 叶适 《题张声之友于丛居记》：“为人恢疎谈笑，放旷江湖间。”
丹母
指炼丹的元母。 唐 吕岩 《鄂渚悟道歌》：“丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。” 宋 陆游 《杂书幽居事》诗：“炉常养丹母，手自斲桐孙。” 明 李时珍 《本草纲目·金石三·水银》﹝发明﹞引 甄权 曰：“水银有大毒，朱砂中液也，乃还丹之元母。”
桐孙
(1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》：“枫子留为式，桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗：“草履 * 山意存，坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。
(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》：“知音必无人，坏壁掛桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二：“山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行。”
炎火
(1).烈火。《诗·小雅·大田》：“田祖有神，秉畀炎火。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“雷霆虎步，并集虏庭，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？”《北齐书·魏收传》：“射千金之产，邀万钟之秩，投烈风之门，趣炎火之室。”
(2).传说中的火焰山。《山海经·大荒西经》：“有大山名曰 昆仑之丘 ……其下有 弱水之渊 环之，其外有 炎火之山 ，投物輒然。” 汉 司马相如 《大人赋》：“经营 炎火 而浮 弱水 兮，杭絶浮渚而涉流沙。” 唐 玄奘 《进＜西域记＞表》：“遂苑 弱水 而池 濛汜 ，圃 炎火 而照积冰。”
黄河
中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”
泝源
亦作“溯源”。1.向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二：“炎火下照海， 黄河 高泝源。”
(2).比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《＜学案＞序》：“ 金沙 王无量 辑《学案》，以 白鹿洞 规为宗，而溯源于 洙 泗 ，下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目，以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”
道翁
年长的道士。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二：“道翁来不速，一笑倒吾樽。” 宋 陆游 《怀旧》诗之二：“ 青城 之西溪谷深，道翁巢居独鼓琴。”
不速
谓未受邀请而突然来临。 宋 王安石 《和耿天骘同游定林》诗：“道人深闭门，二客来不速。”《玉娇梨》第一回：“今早见风日好，恐怕错过花期，所以约了 苏老先生 ，不速而至。” 力扬 《射虎者及其家族·白银》诗：“大家正要磨亮斧头，去采伐山毛榉，却来了两位不速的尊贵的客人。”参见“ 不速之客 ”。
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逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。游鲁馆，陟秦台。污山壁，愧琼瑰。檀栾竹影，飙风日松声。不烦歌吹，自足娱情。仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。清波汹涌，碧树冥蒙。莫怪留步，因攀桂丛。莫论圆峤，休说方壶。何如鲁馆，即是仙都。玉环腾远创，金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰，仍留仁智情。凿山便作室，凭树即为楹。公输与班尔，从此遂韬声。登山一长望，正遇九春初。结驷填街术，闾阎满邑居。斗雪梅先吐，惊风柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虚。霁晓气清和，披襟赏薜萝。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。跂石聊长啸，攀松乍短歌。除非物外者，谁就此经过。暂尔游山第，淹留惜未归。霞窗明月满，涧户白云飞
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楔子(冲末扮阿难上，诗云)明性不把幽花拈，见心何须贝叶传。日出冰消原是水，回光月落不离天。贫僧乃阿难尊者是也。我佛在于灵山会上，聚众罗汉讲经说法。有上方贫狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经说法，起一念思凡之心。本要罚往酆都受罪，我佛发大慈悲，罚往下方汴梁刘氏门中，投股托化为人，乃刘均佐是也。恐防此人迷却正道，今差弥勒尊佛化做布袋和尚，点化此人，再差伏虎禅师化为刘九儿，先引此人回心，后去岳林寺修行，可着定慧长老传说与他大乘佛法。若此人弃却酒色财气，人我是非，功成行满，贫僧自有个主意。则为他一念差罚去尘埃，贪富贵不舍资财。发慈悲如来点化，功行满同赴莲台。(下)(正末扮刘均佐领旦儿、俫儿、杂当上，
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