和刘春冈侍御怡椿轩原文
绮榭长荣玉树春，光辉奕世自怡神。
朝攀濯露枝偏旧，夕对流云叶并新。
天上袭香薰委佩，日中重采映垂绅。
北堂南殿恩俱切，莫遣挥毫赋咏频。
诗词问答
问：和刘春冈侍御怡椿轩的作者是谁？答：沈鍊
问：和刘春冈侍御怡椿轩写于哪个朝代？答：明代
问：和刘春冈侍御怡椿轩是什么体裁？答：七律
问：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：青霞集卷七
参考注释
绮榭
装饰华丽的台榭。 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“舞腰凝綺榭，歌响拂彫梁。” 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“鳩眠高柳日方融，綺榭飘颻紫庭客。”
玉树
(1).神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”
(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫 里，玉树一丛， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 欧阳修 《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元 《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”
(3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷 北岸有槐树，今谓玉树。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县 界多 汉 离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”
(4).美丽的树。 唐 宋之问 《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元 萨都剌 《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清 刘献廷 《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆盖的树。 唐 李白 《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清 金人瑞 《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”
(6). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 车骑 答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫 《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”
(7). 南朝 陈后主 所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 唐 李商隐 《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元 孙周卿 《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。”
光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
奕世
累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。” 李贤 注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”
自怡
自乐；自娱。 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明 邓雅 《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清 戴震 《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。”
对流
流体内部由于各部分温度不同而造成的相对流动
云叶
(1).犹云片，云朵。 南朝 陈 张正见 《初春赋得池应教》：“春光落云叶，花影发晴枝。” 唐 杜甫 崔彧 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》：“雨稀云叶断，夜久烛花偏。” 仇兆鳌 注：“ 陆机 《云赋》：金柯分，玉叶散。” 宋 范成大 《明日大雨复折赠再次韵》：“一天云叶翳朝霞，风卷泥沾不惜花。” 元 袁桷 《上京杂咏再次韵》之一：“风花秋黯淡，云叶雨连绵。”
(2).浓密的叶子。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”
(3).木名。 明 徐光启 《农政全书》卷五四：“云叶，生 密县 山野中。其树枝叶皆类桑，但其叶如云头，花叉又似木欒树。叶微阔。开细青黄花。其叶味微苦。”
天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
委佩
见“ 委佩 ”。
亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。谓俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记·曲礼下》：“立则磬折垂佩，主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委。” 郑玄 注：“君臣俛仰之节，倚谓附於身，小俛则垂，大俛则委於地。” 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“乃遽衣促盥，竭虑涤想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。
(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草霏霏承委珮，鑪烟细细驻游丝。” 元 柳贯 《送李士弘侍读摄祠王屋》诗：“林光忽与升烟合，云气初承委佩重。”
日中
日头正当午;中午
趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》
重采
亦作“ 重彩 ”。亦作“ 重綵 ”。指多种颜色的华美衣服。《史记·越王句践世家》：“﹝ 句践 ﹞身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采。” 汉 桓宽 《盐铁论·刺复》：“衣不重彩，食不兼味。” 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》：“﹝ 伍子胥 ﹞三年自咎，不亲妻子，饥不饱食，寒不重綵，结心於 越 ，欲復其仇。”《晋书·姚萇载记》：“﹝ 姚萇 ﹞身食一味，妻不重綵。”《南史·陈纪上·武帝》：“﹝ 武帝 ﹞子女玉帛皆班将士。其充闈房者，衣不重采，饰无金翠。”
垂绅
大带下垂。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂。” 孔颖达 疏：“绅，大带也。身直则带倚，磐折则带垂。”言臣下侍君必恭。后借指在朝为臣。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声气，而措天下於 泰山 之安。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“母慈家人肥，女慧男垂绅。”
北堂
古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲
妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》
挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
赋咏
见“ 赋咏 ”。
亦作“ 赋咏 ”。创作和吟诵诗文。《南史·何点传》：“清言赋咏，优游自得。” 宋 张淏 《云谷杂记·二赤松子》：“而往来赋咏者多引用 张子房 事，误矣。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“为诗文往往有奇思，与客赋咏，值意得，恒夜分不寝。”
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