招隐诗

招隐诗原文

明发心不夷。
振衣聊踯躅。
踯躅欲安之。
幽人在浚谷。
朝采南涧藻。
夕息西山足。
轻条象云构。
密叶成翠幄。
激楚伫兰林。
回芳薄秀木。
山溜何泠泠。
飞泉漱鸣玉。
哀音附灵波。
颓响赴曾曲。
至乐非有假。
安事浇淳朴。
富贵久难图。
税驾从所欲。

诗词问答

问：招隐诗的作者是谁？答：陆机
问：招隐诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：陆机的名句有哪些？答：陆机名句大全

参考注释

明发

(1).黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹 集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡 旃然 。”

(2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》：“存顾復之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”

(4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发姦伏，吏端禁止。”

(5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯 皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。”

(6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。

不夷

(1).不悦。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。” 王逸 注：“夷，悦也。” 晋 陆机 《招隐诗》：“明发心不夷，振衣聊躑躅。”

(2).复姓。 宋 罗泌 《路史》谓 微子 后有 不夷氏 。

振衣

抖衣去尘，整衣。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“急起篝灯，振衣冥索。”

踯躅

(1) 徘徊不前

金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

始踯躅于燥吻。——《文选》

(2) 用脚踏地

立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

浚谷

深谷。 晋 陆机 《招隐诗》：“躑躅欲安之，幽人在浚谷。” 明 刘基 《郁离子·天道》：“激湍之下必有深潭，高丘之下必有浚谷。”

濬谷：深谷。 晋 陆云 《逸民赋》：“蒙玉泉以濯髮兮，临濬谷而投簪。”《晋书·谢安传》：“尝往 临安 山中，坐石室，临濬谷。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“吾欲炭鞴阴阳，鑪燃天地，鼓将邐迤之濬谷，写破连延之积翠。”

朝采

见“ 朝彩 ”。

朝廷的仪仗。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“皇彝有文，朝采方蔼。频烦金纽，左右緹盖。”

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

轻条

轻细的树枝。 晋 陆机 《招隐》诗：“轻条象云构，密叶成翠幄。” 南朝 梁 沉约 《伤春》诗：“弱草半抽黄，轻条未全緑。”

云构

亦作“ 云搆 ”。 1.形容作品大量涌现。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“及 枚乘 摛艳，首製《七发》，腴辞云搆，夸丽风骇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“於是赋颂先鸣，故比体云构，纷紜杂遝，信旧章矣。”

(2).高大的建筑物，大厦。《文选·陆机＜招隐诗＞》：“轻条象云构，密叶成翠幄。” 张铣 注：“云构，大夏也。”《艺文类聚》卷六二引 南朝 陈 沉炯 《太极殿铭》：“亿兆填填而乐成也，曾未数旬，焕然云构。” 元 陈赓 《寒食祀坟回登临晋西原废寺》诗：“当年云构倚天开，一夕烟尘化刼灰。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二：“栽培杞梓扶云构，回挽文章壮 汉 京。”

(3).高山上的岩洞。《艺文类聚》卷七引 晋 谢道韫 《登山》诗：“巖中閒虚宇，寂漠幽以玄。非工復非匠，云搆发自然。”

翠幄

翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”

激楚

(1).高亢凄清。《楚辞·招魂》：“宫庭震惊，发激楚些。” 元 辛文房 《唐才子传·章八元》：“少喜为诗，尝於邮亭偶题数语，盖激楚之音也。” 清 顾炎武 《赋得江介多悲风》：“哀音生地籟，激楚入天风。”

(2).激愤悲痛。《明史·张居正传》：“事闻， 时行 等与六卿大臣合疏，请少缓之；刑部尚书 潘季驯 疏尤激楚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细侯》：“既闻 细侯 已嫁，心甚激楚。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“然此特后儒之言，实则激楚之言，奔放之词。”

(3).曲名。《汉书·司马相如传上》：“ 鄢 郢 繽纷，《激楚》、《结风》。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“《激楚》，歌曲也。” 唐 独孤及 《东平蓬莱驿置酒留宴》诗：“ 齐 童如花解 郢 曲，起舞《激楚》歌《採莲》。” 元 张宪 《白苧舞词》：“轻云冉冉白胜雪，《激楚》一曲回风高。”

秀木

秀美的树木。 晋 陆机 《招隐》诗：“激楚佇兰林，回芳薄秀木。” 明 刘基 《九难》：“秀木修森以夏凉。”

山溜

亦作“ 山霤 ”。山间向下倾注的细小水流。《孔丛子·连丛子上》：“山霤至柔，石为之穿。” 晋 陆机 《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。” 前蜀 贯休 《湖上作》诗：“山霤穿苔壁，风钟度雪林。” 宋 欧阳修 《浮槎山水记》：“至於荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。” 明 无名氏 《八声甘州·合筝》套曲：“见天风淅淅，山溜泠泠。”

泠泠

(1) 形容清凉;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水声。借指清幽的声音

飞泉

(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。”

(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。”

鸣玉

(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉 聘於 晋 ， 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”

(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善 注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”

(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”

(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬 二琴，其一， 大中 年 张鉞 斲，后无名。其一， 咸通 中 金儒 製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”

(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”

哀音

悲伤之音。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“潜气内转，哀音外激；大不抗越，细不幽散。” 唐 元稹 《莺莺传》：“﹝ 鶯鶯 ﹞因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序。不数声，哀音怨乱，不復知其是曲也。” 清 黄景仁 《典衣行》：“谁家箜篌伤客心，邻舟少女弹哀音。” 闻一多 《红烛·孤雁》诗：“啊！从那浮云底密幕里，迸出这样的哀音。”

灵波

河流的美称。《文选·陆机＜招隐＞诗》：“哀音附灵波，頽响赴曾曲。” 吕延济 注：“言灵者，美之也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“寻名山之奇药，越灵波而憩辕。”

响赴

响应奔赴。《隋书·卫玄传》：“ 文昇 率励义勇，应机响赴，表里奋击，摧破兇丑。” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“合中原响赴而兵不必众，就虏人储聚而粟不必多。”

曾曲

深隐之处。《文选·陆机＜招隐＞诗》：“哀音附灵波，頽响赴曾曲。” 吕延济 注：“曾，犹深也。”

至乐

最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。”

最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。”

淳朴

敦厚质朴

言辞淳朴古人风

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

税驾

犹解驾，停车。谓休息或归宿。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。” 司马贞 索隐：“税驾，犹解驾，言休息也。 李斯 言己今日富贵已极，然未知向后吉凶，正泊在何处也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎 蘅皋 ，秣駟乎 芝田 。” 唐 马戴 《寄广州杨参军》诗：“税驾 楚山 广，扬帆 湘水 深。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·才识》：“ 亿 叹而泣曰：‘家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。’”