原文
备礼用乐，崇亲致尊。诚通慈降，敬彻爱存。献怀称寿，
啐感承恩。皇帝孝德，子孙千亿。大包天域，长亘不极。
诗词问答
问：《郊庙歌辞。享太庙乐章。福和》的作者是谁？答：张说
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全
参考注释
礼用
谓用礼仪约束。《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职” 裴松之 注引《亮集》：“昔 成都 初定，议者以为 来敏 乱羣，先帝以新定之际，故遂含容，无所礼用。”
称寿
祝人长寿。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“置酒乐饮，赋诗称寿。” 唐 薛奇童 《云中行》：“举杯称寿永相保，日夕歌鐘彻清昊。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“盖自成人以及今，未尝一日侍傍而称寿。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“对此春光，就花下酌盃酒，与双亲称寿，多少是好。”
承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
皇帝
(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇
皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 天帝,上帝
孝德
尊祖爱亲的品德。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。” 郑玄 注：“孝德，尊祖爱亲，守其所以生者也。” 唐 欧阳詹 《出门赋》：“一仁声之永大，一孝德之兹久。”《旧唐书·崔群传》：“羣臣议上尊号， 皇甫鎛 欲加‘孝德’两字。 羣 曰：‘有睿圣则孝德在其中矣。’”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
千亿
极言其多。《诗·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。” 高亨 注：“ 周 代以十万为一亿。千亿，言其多。”《汉书·哀帝纪》：“陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神祇，宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“何方可化身千亿，一树梅花一 放翁 。”
大包
(1).指宇宙。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。” 钱仲联 集释引 方崧卿 曰：“大包，以宇宙言也。”
(2).突起的大疙瘩。 左邻 《金铃段》：“他早晚要把钉子碰，碰个大包就不轻！”
(3).食品名。比较大的包子。有馅，用发面做皮，包成后蒸熟。
不极
(1).不寻根究底。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。” 郑玄 注：“不极，不问所从出也。”
(2).不到极点；不到顶点。《汉书·天文志》：“冬至日南极，晷长南；不极则温为害。夏至日北极，晷短北；不极则寒为害。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“是故天地之盗息，而人之盗起。不极，不止也。”
(3).不合中正的准则。《汉书·董仲舒传》：“迺其不正不直不忠不极，枉于执事，书之不泄。” 颜师古 注：“极，中也。公卿执事有不忠直而阿枉者，皆令言之。”
(4).不急。《淮南子·精神训》：“随其天资而安之，不极。” 高诱 注：“资，时也，一曰性也；极，急也。喻道人不急求生也。”
(5).无穷；无限。 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“蓝朱成彩，杂错之变无穷；宫角为音，靡曼之态不极。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 难皇 万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论。” 宋 孙光宪 《河渎神》词：“独倚朱栏情不极，魂断终朝相忆。” 明 杨慎 《崤关行》：“曾陵高不极，脩坂回欝盘。”
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