答李泉州元善

答李泉州元善原文

平生陈无己，白首欠吟债。
未尝交马吕，况肯见章蔡。
附热生可鄙，中寒死亦快。
吾方尚此友，巾车与同载。
前瞻有膺滂，却顾有融泰。
要当坚一壁，讵可立两界。
怒乎行谊夸，希也名节坏。
史君惠良箴，下走敢不拜。
怀哉道义交，异彼姑息爱。

诗词问答

问：答李泉州元善的作者是谁？答：刘克庄
问：答李泉州元善写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

刘克庄答李泉州元善书法欣赏

参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

无己

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“太上无己，其次无名。”

(2).不固执己见。 明 李贽 《答耿中丞书》：“无己，故学莫先於克己。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

吟债

犹诗债。 宋 刘克庄 《答李泉州》诗：“平生 陈无己 ，白首欠吟债。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

交马

(1).骑马并行。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 韩遂 请与公相见……於是交马语移时，不及军事，但説京都旧故，拊手欢笑。”

(2).指马上交锋。《秦併六国平话》卷上：“ 冯亭 肩担月斧，出阵与 王翦 挑战。怎见得交马？”《水浒传》第五五回：“ 花荣 大怒，也不答话，便与 彭玘 交马。”

可鄙

让人看不起

投降是可鄙的

中寒

(1).因受凉而生病。《史记·扁鹊仓公列传》：“夫药石者，有阴阳水火之齐。故中热，即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石刚齐治之。” 清 钱谦益 《复李叔则书》：“竹屋纸窗，中寒彊卧。”

(2).中医病症名。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·阳明病＞》：“阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。”注：“中寒，即伤寒之互词。”

巾车

(1).以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》：“ 文 武 既坠，吾将焉归……巾车命驾，将适 唐 都。”《南史·文学传·孔广》：“ 绪 数巾车诣之。” 清 金人瑞 《戊子春积雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹书此为乐也》诗：“城中泥雨盛冠盖，野外日高未巾车。”

(2).指有帷幕的车子。 晋 陶潜 《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“何时命巾车，共陟云外嶠？” 清 赵翼 《入云栖十余里修篁夹路》诗：“我乘巾车行，苦障帷数幅。”

(3).古代官名。《周礼·春官·序官》：“巾车，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人。” 郑玄 注：“巾车，车官之长。”《周礼·春官·巾车》：“掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。”《左传·哀公三年》：“校人乘马，巾车脂辖。” 杜预 注：“巾车，掌车。”

同载

共同乘坐车或船。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“昔 卫灵公 与 雍渠 同载， 孔子 适 陈 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 晋文帝 与二 陈 共车过，唤 钟会 同载。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“罢酒，主悦甚， 薛 未及就马，遽召同载而还。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“故人曾期此同载，捨櫂直抵 云山 游。”

前瞻

１、向前面看：极目～。２、展望；预测：～性。

膺滂

东汉 李膺 、 范滂 的并称。两人均因党锢被害。后借用为遭受党祸的典实。 清 龚鼎孳 《秦淮社集白孟新有诗纪事和韵》：“十年兰艾天难问，诸子 膺 滂 事可怜。” 清 陈维崧 《沁园春·桐川杨竹如刺史招饮剧演党人碑即席有作》词：“叹家世 膺 滂 ，破巢剩垒；丹青 褒 鄂 ，硬箭强弓。”

却顾

亦作“却顾”。1.回顾，回转头看。 唐 李复言 《续玄怪录·刘法师》：“ 公弼 送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“方 周孝侯 童騃纵暴，至比以异物，一旦感激，杀虎斩蛟，从 陆士衡 兄弟，前死不却顾。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“ 汪 探听（囊）掷之，中左臂，负标而逃，絶不却顾。”

(2).犹言反复考虑。 宋 秦观 《盗贼上》：“凡盗贼之首既已伏其辜矣，而刀笔之吏不能长虑却顾，简节而疏目，则往往穷支党而治之。”

(3).犹顾虑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“目击狐鼠之横行，而噤不一詰，岂有所却顾与！” 孙中山 《军人精神教育》：“稍有知识者，虽亦知汉族不宜受治於满人，然终不免迟疑却顾。”

融泰

东汉 符融 、 郭泰 的并称。 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“安危事，付布衣 融 泰 ，鼎足 膺 蕃 。”

要当

自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。”

一壁

(1).也说“一壁厢”。一边，一旁。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“没兴主司逢 葛八 ，贤弟被黜兄荐发。细思堪羡又堪嫌，一壁有眼半壁瞎。”《宣和遗事》前集：“直至中夜， 马县尉 等醒来，不见了那担仗，只见酒桶撇在那一壁厢。” 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“我且躲在一壁，待先生来时，再作计较。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“不提防他偷了弹弓，藏过一壁厢。”

(2).也说“一壁厢”。犹言一方面，表示一个动作跟另一个动作同时进行。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“因此俺就这西厢下一座宅子安下，一壁写书附京师去，唤 郑恒 来相扶回 博陵 去。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“谁知朝廷黄榜招贤，郡中把我名字保申上司去了；一壁厢已有吏来辟召。”《儿女英雄传》第二五回：“ 张姑娘 接过茶来，一壁厢喝着，一壁厢目不转睛的只看着那碗里的茶想主意。” 叶圣陶 《云翳》：“他想起了便取出信笺来，一壁磨墨，一壁凝想。”

讵可

岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”

行谊

(1).品行，道义。《汉书·董仲舒传》：“今世废而不脩，亡以化民，民以故弃行谊而死财利，是以犯法而罪多，一岁之狱以万千数。” 唐 韩愈 《争臣论》：“主上嘉其行谊，擢在此位。”《明史·李敏传》：“ 敏 生平篤行谊，所得禄赐悉以分昆弟、故人。” 梁启超 《立 * 体与政治道德》：“若执心目中，本无国家无国民，其所以误国病民者，不在措施之失宜，而在行谊之负慝。”

(2).事迹；行为。 清 方苞 《书曹太学传后》：“其行谊之详，则见於 崐绳 之文而无为更举也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·曼云先兄家传》：“顾念兄之行谊，惟余知之最悉，不可以无言，因摭拾其事，为家传一首附焉。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》：“此次死义诸烈士，皆吾党之翘楚，民国之栋梁，其品格之高尚，行谊之磊落，爱国之血诚，殉难之慷慨， 兴 亦不克其万一。”

名节

名誉与节操。

出处：

《汉书·龚胜传》：“二人相友，并著名节。”

晋 李密 《陈情事表》：“本图宦达，不矜名节。”

《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节 ，不使贻笑将来。”

宋 王禹偁 《上史馆吕相公书》：“今馆中之士先进者……皆砥砺名节，老于文学。”

明 黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退’”

明 于谦《无题》：名节重泰山，利欲轻鸿毛 。

许杰 《邻居》一：“人家的名节呢，你不能轻易毁坏。”

史君

使君。对州郡长官的尊称。史，通“ 使 ”。 宋 范仲淹 《绛州园池》诗：“絳臺史君府，亭阁参园圃。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“赖有史君能好士，方看一鶚在秋天。”参见“ 使君 ”。

良箴

见“ 良鍼 ”。

下走

(1).走卒；供奔走役使的人。 南朝 齐 孔稚珪 《上新定法律表》：“将恐此书，永坠下走之手矣。” 宋 叶适 《司马温公祠堂记》：“至於深衣幅巾，退然山泽之间，诚意至义，不敢加一豪於婴儿下走。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·呆官》：“为大令亲随，何等亲密，反求管门，是下走之职。”

(2).自称的谦词。《汉书·萧望之传》：“若 管晏 而休，则下走将归 延陵 之皋。” 颜师古 注：“下走者，自谦言趋走之役也。”《宋书·何尚之传》：“若止于四銖五銖，则文皆古篆，既非下走所识，加或漫灭，尤难分明。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“ 祁大夫 不见 叔向 ，今而预知斯举，下走之大过矣。” 徐特立 《国文教授之研究》：“下走滥竽教育事业，常病教授无方。”

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！”

道义

道德和正义

道义上的支持

姑息

(1) 苟且求安,无原则地宽恕别人

姑息养奸

(2) 迁就,纵容,不加限制,出于照顾或好心肠而迁就或容忍

不姑息儿子

君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》