宿枕峰寺怀舅氏有作

宿枕峰寺怀舅氏有作原文

野竹有慈性，业生不相离。
永怀寒泉感，昨与渭阳期。
寺阁共秋晚，山云独移时。
尚想谈论閒，丹颧映雪髭。
气豪机事少，所嗜平生诗。
起居今何如，会合渺难知。
霜清雁荡骨，春蔼天台姿。
混融入老辈，远寄江湖思。

诗词问答

问：宿枕峰寺怀舅氏有作的作者是谁？答：赵汝譡
问：宿枕峰寺怀舅氏有作写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

相离

(1).互相分离。《列子·天瑞》：“浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 汉 班固 《 * 通·谏诤》：“子諫父不去者，父子一体而分，无相离之法，犹火去木而灭也。”《东周列国志》第二七回：“行居寝食无相离，患难之中定臣主。” 许地山 《空山灵雨·笑》：“我对妻子说：‘相离好几天，你闷得慌吗？’”

(2).相附；附拢。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王夫之 通释：“离，丽也，附也。”

(3).相互间距离。 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“到得 厦门 ，我投稿就很少了。一者因为相离已远，不受催促，责任便觉得轻，二者因为人地生疏。” 茅盾 《子夜》十：“ 三马路 一带充满了战争的空气！似乎相离不远的 昼锦里 的粉香汗臭也就带点儿火药味。”

永怀

(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”

(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”

(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。

(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

渭阳

(1).《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至 渭阳 。” 朱熹 集传：“舅氏， 秦康公 之舅， 晋公子 重耳 也。出亡在外， 穆公 召而纳之。时 康公 为太子，送之 渭 阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空 巫峡 曙，落日 渭 阳情。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有 渭 阳之谊，欲媳 青君 谅无不允。”

(2).舅父的代称。 唐 李匡乂 《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用 渭 阳，前辈名公，往往亦然。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 毕相諴 ，家本寒微，其 渭 阳为 太湖县 伍伯。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰 渭 阳。”自注：“ 梅解三 ， 韩 甥也。其遗集可传，予欲 元长 梓行之。”

秋晚

(1).深秋。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“ 上阳 秋晚萧萧雨， 洛水 寒来夜夜声。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》：“借如秋晚霜重兮，万木零零而僵悴。 陇 榆尽兮塞月高，堤枫丹兮 楚 江紫。”

(2).秋日傍晚。 唐 鲍溶 《晚山蝉》诗：“山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。”

移时

经历一段时间。《后汉书·吴祐传》：“ 祐 越坛共小史 雍丘 、 黄真 欢语移时，与结友而别。” 五代 王周 《会哙岑山人》诗：“略坐移时又分别，片云孤鹤一枝笻。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“移时之间，就坛前起一阵大风。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“无日不詔入，语必移时。”

谈论

以谈话的方法表示对人对事的看法

谈论我们毕业后将干什么

映雪

(1).见“ 映雪读书 ”。

(2).映射雪光。 宋 王安石 《沟上梅花》诗：“亭亭背暖临沟处，脉脉含芳映雪时。”

机事

(1).机巧之事。《庄子·天地》：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“实无机心，翻成机事， 汉阴 丈人闻之，岂不大笑。” 清 金农 《送宣城沉隐君游楚中》诗：“君访 汉阴 好，机心机事无。”参见“ 机心 ”。

(2).指国家枢机大事。《汉书·王莽传上》：“於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。 王舜 、 王邑 为腹心…… 平晏 领机事。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“ 孟宗 、 丁固 之徒为公卿， 楼玄 、 贺邵 之属掌机事。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 隗 虽在外，而朝廷机事，进退士大夫，帝皆与之密谋。”

(3).泛指机密之事。 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“夫料盛衰於未兆，探机事於无形……明之功也。”《宣和遗事》后集：“ 平仲 请出死力，夜劫虏营……及出，连破两寨，奈机事已泄，虏已夜徙去。”参见“ 机事不密 ”。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

霜清

(1).形容秋水明净；洁净。 唐 张九龄 《赴使泷峡》诗：“霜清百丈水，风落万重林。” 唐 皇甫冉 《寄刘方平大谷田家》诗：“冰结泉声絶，霜清野翠浓。” 宋 黄庭坚 《外舅孙莘老留诗庭坚和》：“我来杪摇落，霜清见鱼行。”

(2).整肃，肃清。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“持斧佐三军，霜清天北门。”

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《赵郜助上元黄箓斋词·中元》：“动静行藏，未混融於大道；年辰宿曜，犹缠集於众灾。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“使君袖有转物手，鸕鷀杓中平等分。更凭石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理·草木绿色》：“予尝见画者以青黄之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，则生养混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’……説得多少混融。”

老辈

(1).犹前辈。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 杨大年 与 钱 刘 数公唱和，自《西崑集》出，时人争效之，诗体一变。而先生老辈，患其多用故事，至於语僻难晓。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“新知触眼春云过，老辈填胸夜雨沦。” 张天翼 《畸人手记》：“然而当时－－有的是勇气，有的是火气。并且还写了些文章，写了些白话诗。攻击的目标正是父亲那些老辈。”

(2).年长而行辈又较高的人。《儿女英雄传》第十五回：“还亏得几个老辈子的説：‘放着你这样一个汉子，这样一分膂力，考武功不好，为甚么干这不长进营生呢？’”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“据老辈人説的， 道光 以前， 川 米常常贩到两 湖 去卖。”

(3).泛指祖辈。《红楼梦》第一○一回：“我都起来了，他们还睡着，咱们老辈子有这个规矩么？”

远寄

谓寄情于世外。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“好酣饮，逾多不乱，至於任怀得意，融然远寄，傍若无人。” 南朝 陈 张君祖 《答庾僧渊》诗：“冲心超远寄，浪怀邈独往。”