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次仁季咏梅韵

作者:曹彦约 朝代:宋代

次仁季咏梅韵原文

误分符竹建星台,官事萦心不到梅。
粉面莫惊公主艳,铁心曾对广平开。
吒身冰雪刚而栗,取友松筠晚不回。
已向个中怀鼎味,直须魁占百花来。

诗词问答

问:次仁季咏梅韵的作者是谁?答:曹彦约
问:次仁季咏梅韵写于哪个朝代?答:宋代
问:曹彦约的名句有哪些?答:曹彦约名句大全

曹彦约次仁季咏梅韵书法欣赏

曹彦约次仁季咏梅韵书法作品欣赏
次仁季咏梅韵书法作品

参考注释

符竹

《汉书·文帝纪》:“﹝二年﹞九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,鐫刻篆书,第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》:“优詔忽临,又委之符竹。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》:“止期卜兆於松楸,再请効官於符竹,岂意未谐私愿,俄辱殊恩,翻令朽退之身,亦预深严之地。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》:“夫古人不慕专城之柄,符竹之荣,而愿出入禁闥者,为其身依清近,而雅言易闻也。”

星台

三台星。借指朝廷中枢机构。 唐 王勃 《上皇甫常伯启》:“龙阪可登,指星臺而有望。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅赠》:“一朝名姓动星臺,列戟高门昼日开。”

官事

旧时指公家的事;官府的事宜

萦心

牵挂心间。 唐 段成式 《闲中好》词:“闲中好,尘务不縈心。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下:“ 天台 王古直 有《述怀》诗‘穷将入骨诗还拙,事不縈心梦亦清’之句, 李西涯 称赏之。”《二刻拍案惊奇》卷六:“将军好生不忍,把好言安慰他,叫他休把閒事縈心,且自将息。” 夏承焘 《<天风阁学词日记>前言》:“迨抗战爆发,时局动盪。陆沉之惧,旦夕縈心!”

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

粉面

(1).傅粉的脸。亦谓面颜白晳,有如傅粉。 唐 刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“坐久罗衣皱,杯倾粉面騂。” 宋 陈师道 《临江仙》词:“粉面初生明月,酒容欲退朝霞。”《红楼梦》第三回:“身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”

(2).借指美人。 宋 贺铸 《定风波·桃》词:“粉面不知何处在?无奈! 武陵 流水卷春空。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“坐中若有 杜十娘 ,斗筲之量饮千觴;院中若识 杜老媺 ,千家粉面都如鬼。”

公主

帝王、诸侯之女的称号(周称王姬,战国始称公主)

公叔为相,尚(娶)魏公主。——《史记·吴起列传》

昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言!——清· 黄宗羲《原君》

铁心

(1) 喻指下定决心

铁心复仇

(2) 比喻心志坚贞不变,不为感情所动

铁心人

广平

(1).宽阔平坦。《释名·释地》:“广平曰原。”

(2).善遍平等。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三:“方等者,即周徧义。《止观论》云:‘方等者,或言广平。’……既不拘禁忌,广大而平等之,故谓之广平也。”

(3).枰,棋盘。《方言》第五:“所以投簙谓之枰,或谓之广平。”《广雅·释器》:“广平,榻,枰也。” 王念孙 疏证:“广平为博局之枰,榻为牀榻之枰,皆取义於平也。”

(4).指 晋 周处 。因其曾任 广平 太守,故称。《文选·谢朓<新亭渚别范零陵>诗》:“ 广平 听方籍, 茂陵 将见求。” 刘良 注:“ 周处 为 广平 太守,三十年滞讼一朝断决。”

冰雪

比喻清纯

取友

选取朋友;交友。《礼记·学记》:“古之教者……一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友。” 唐 韩愈 《别知赋》:“余取友於天下,将岁行之两周。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》:“小生今年虚度二十七岁,百无一成,徒有怜贫恤寡之心,又有取友亲贤之志。”

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》:“日月共为照,松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》:“ 侃 则临危不挠, 鸦仁 守义殞命,可谓志等松筠,心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 娇鸞 松筠之志虽存,风月之情已动。”

不回

正直,不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回。”《新唐书·郗士美传》:“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人,处事不回,为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不逊。”

中怀

(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二:“幸有弦歌曲,可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“前事思如昨,中怀写向谁?” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》:“其为人中怀坦直,好善,喜施与。”

(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“长姊奄逝,中怀殞裂。”

鼎味

(1).鼎中美食。《南齐书·刘休传》:“帝颇有好尚,尤嗜饮食, 休 多艺能,爰及鼎味,问无不解。” 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟇》诗:“居然当鼎味,岂不辱钓罩?”

(2).相传 商 武丁 问 傅说 如何治理国家, 傅 以如何调鼎中之味对。后以“鼎味”指国政。《晋书·裴秀传》:“孝友著於乡党,高声闻於远近。诚宜弼佐謨明,助和鼎味,毗赞大府,光昭盛化。”《宋书·隐逸传·周续之》:“若升之宰府,必鼎味斯和。”

直须

(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”

百花

亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗:“緑房千子熟,紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗:“应被百华撩乱笑,比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》:“来从百花底,转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗:“就连梦,都像百花盛开的旷野,那般清新。”

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