石穴洞天原文
到处摩崖探白云，小山花鸟度深春。
秦皇空有坑儒计，不及岩泉打坐人。
诗词问答
问：石穴洞天的作者是谁？答：陈文瑶
问：石穴洞天写于哪个朝代？答：元代
问：石穴洞天是什么体裁？答：七绝
问：陈文瑶的名句有哪些？答：陈文瑶名句大全
注释
1. 七言绝句 押真韵
2. 清初杨天培辑《潮雅拾存》稿本所录此诗，诗题 * 云：“即华古岩，在黄冈山。”
参考注释
到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
摩崖
亦作“ 摩厓 ”。山崖。多指在山崖石壁上所刻的诗文、佛像等。《宣和书谱·正书一》：“ 遂良 （ 褚遂良 ）喜作正书，其摩崖碑在 西洛 龙门 。” 清 冯云鹏 《金石索·石索五》：“ 北齐王 子椿徂来山 摩崖，在 泰安县 徂来山 映佛巖 。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“我陆续曾收得 汉 石画像一箧，初拟全印，不问完或残，使其如图目，分类为：一、摩厓；二、阙，门；三、石室，堂；四、残杂。”
白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
小山
文体名。 汉 王逸 《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
花鸟
以花和鸟为主题的一种中国画
花鸟派
深春
暮春
秦皇
指 秦始皇 。 汉 班彪 《王命论》：“ 秦皇 东游以厌其气， 吕后 望云而知所处。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 秦皇 灭典，亦造仙诗。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄。” 金 元好问 《游泰山》诗：“ 秦皇 憺威灵， 茂陵 亦雄材。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。”
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
坑儒
秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。 汉 王充 《论衡·死伪》：“ 秦始皇 用 李斯 之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上：“ 始皇 无道……坑儒焚书，使天下人民不安。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”
阬儒：秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士” 唐 颜师古 注：“今 新丰县 温汤 之处号 愍儒乡 ， 温汤 西南三里有 马谷 ，谷之西岸有阬，古老相传以为 秦 阬儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔 战国 之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸。”
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
打坐
原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐
0
纠错
