题草衣岩原文
祝融凌寒空，方陟缘云径。
此山翠被重，有岩如侧磬。
拂石聊枕肱，便觉诸缘静。
万瓦粲霜晓，千里增目迥。
石头有高弟，衣草却心病。
千年续灯人，谁接悬丝命。
诗词问答
问：题草衣岩的作者是谁？答：释德洪
问：题草衣岩写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 押词韵第十一部
参考注释
祝融
(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”
(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”
凌寒
冒寒；严寒。《梁书·到溉传》：“ 魏 世重双 丁 ， 晋 朝称二 陆 ，如何今两 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔伦 《题黄司直园》诗：“为忆去年梅，凌寒特地来。” 宋 王安石 《梅花》诗：“墻角数枝梅，凌寒独自开。” 清 周亮工 《书影》卷三：“虽凌寒溽暑，弗倦也。”
山翠
翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“水光悬荡壁，山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗：“云光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗：“池光开小幌，山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗：“是时春空霽，山翠争便娟。”
枕肱
《论语·述而》：“饮疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”肱，胳膊。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“直以容膝一丘， 曲阜 之瓢遽切；枕肱五亩， 成都 之壁已穷。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗：“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。” 明 高启 《临顿里诗》之十：“谁识先生乐，攸然卧枕肱。”
诸缘
佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”
霜晓
霜晨。有霜的早晨。 唐 魏朴 《和皮日休＜悼鹤＞》：“霜晓起来无问处，伴僧弹指遶荷塘。” 宋 苏轼 《登州海市》诗：“重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。” 清 高愿 《南浦·秋水》词：“白露湿蒹葭，溯中央，忽听乌啼霜晓。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
石头
(1) 大小、形状不定的矿物质凝结物;岩石
滚下山的石头
(2) 石头城,今之南京
高弟
(1).才优而品第高。《史记·礼书》：“自 子夏 ，门人之高弟也。” 司马贞 索隐：“言 子夏 是 孔子 门人之中高弟者，谓才优而品第高也。”
(2).谓门弟子之成绩优良者。 宋 沉辽 《彭城太尉诗序》：“余昔过道场，见 正公 ， 正 乃 臻公 之高弟，而法师之曾孙也。”《儿女英雄传》缘起首回：“偶然有些困倦，便把书丢过一边，也学那圣门高弟隐几而卧。”
(3).同“ 高第 ”。《史记·循吏列传》：“ 公仪休 者 鲁 博士也。以高弟为 鲁 相。”《汉书·陈万年传》：“ 陈万年 字 幼公 ， 沛郡 相 人也。为郡吏，察举，至县令，迁 广陵 太守，以高弟入为右扶风，迁太僕。”
心病
(1) 令人忧虑和烦恼的事
那事儿没彻底解决,总是他的一块心病
(2) 指难以告人的隐私等
(3) 心有病;心脏病
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
灯人
掌灯的人。 唐 沉佺期 《守岁应制》诗：“殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。”
悬丝
靠一根丝吊着。多比喻极危殆。《坛经·行由品》：“若传此衣，命如悬丝。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“圣主恩深宽斧鑕，叹餘生险似悬丝。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后纪》：“且又遭墩锁十载，命若悬丝。”
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