依韵奉和判府司徒侍中壕林原文
星榆落种还生地，营柳移根总傍壕。夸父林稠宜较盛，太师垣峻敢争高。
岁科充蠹疲民产，城守胜提壮士旄。
长与万家添外圉，邺人心结此思牢。
诗词问答
问：依韵奉和判府司徒侍中壕林的作者是谁？答：强至
问：依韵奉和判府司徒侍中壕林写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
参考注释
星榆
(1).榆荚形似钱，色白成串，因以“星榆”形容繁星。语本《玉台新咏·古乐府·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。” 宋 王禹偁 《五老峰》诗：“矗矗拂星榆，峥嶸与众殊。”
(2).指白榆。 唐 刘禹锡 《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》：“月桂花遥烛，星榆叶对开。”
生地
(1) 中药名,是地黄的根,鲜的淡黄色,干的灰褐色,有退热、止血等作用;也叫“生地黄”
(2) 生荒
(3) 安全之地
忠臣从此无生地
移根
犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。
夸父
中国神话人物。炎帝的后裔。见“夸父追日”:传夸父曾追逐落日,途中口渴,饮尽黄、渭河水未止。欲北去饮大泽水,中途渴死。死后手杖化为“邓林”。夸父子孙繁衍成夸父国
太师
官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官
民产
百姓的田产。《宋史·王次翁传》：“ 次翁 檄取属邑丁籍，视民产高下以为所输多寡之数，约期受输，不扰而集。” 明 顾起元 《客座赘语·条编始末》：“初， 洪武 十八年，恩詔 应天 五府州为兴王之地，民产免租，官产减租之半。”
守胜
以守取胜。《吴子·图国》：“夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜难。”《庄子·齐物论》：“小恐惴惴，大恐縵縵，其发若机栝，其司是非之谓也。其留如诅盟，其守胜之谓也。” 王先谦 集解：“留不发若诅盟然，守己以胜人。”
壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
思牢
竹名。 宋 杨伯嵒 《臆乘》：“思牢竹，南番 思牢国 产，竹质涩甚，可以礪指甲……今 广东 新州 有此种，製琴样为礪甲之具。”
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治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎迳庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派历许，沿申遡荣。篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之之馁，而为人之难能也。我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。
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