和席八十二韵（元和十一年，夔与愈同掌制诰）

原文

绛阙银河曙，东风右掖春。
官随名共美，花与思俱新。
绮陌朝游间，绫衾夜直频。
横门开日月，高阁切星辰。
庭变寒前草，天销霁后尘。
沟声通苑急，柳色压城匀。
纶綍谋猷盛，丹青步武亲。
芳菲含斧藻，光景畅形神。
傍砌看红药，巡池咏白蘋。
多情怀酒伴，余事作诗人。
倚玉难藏拙，吹竽久混真。
坐惭空自老，江海未还身。

诗词问答

问：《和席八十二韵（元和十一年，夔与愈同掌制诰）》的作者是谁？答：韩愈
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
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全唐诗：卷344-2

参考注释

绛阙

宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓 许 曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’”

银河

完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

右掖

(1). 唐 时指中书省。因其在宫中右边，故称。掖，皇宫的旁垣或边门。 唐 李乂 马怀素 《中宗十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“鯫生侍从忝 王 枚 ，右掖司言实不才。” 唐 韩愈 《和崔舍人咏月》：“右掖连臺座，重门限禁扃。”

(2). 明成祖 时五军营组成部分之一。《明史·兵志一》：“ 成祖 增京卫为七十二。又分步骑军为中军，左、右掖，左、右哨，亦谓之五军。”参见“ 五军 ”。

绮陌

繁华的街道。亦指风景美丽的郊野道路。 南朝 梁简文帝 《登烽火楼》诗：“万邑王畿旷，三条綺陌平。” 唐 刘沧 《及第后宴曲江》诗：“归时不省花间醉，綺陌香车似水流。” 宋 柳永 《诉衷情近》词：“閒情悄，綺陌游人渐少。” 清 纳兰性德 《念奴娇》词：“尽日緇尘吹綺陌，迷却梦游归路。”

游间

谓以游说进行离间。《资治通鉴·秦始皇十年》：“宗室大臣议曰：‘诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。’” 胡三省 注：“谓游説以间 秦 之君臣。”

夜直

官吏夜间值班。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“綺陌朝游閒，綾衾夜直频。” 宋 苏易简 《续翰林志》上：“至皇朝，今揆相 李公 独直禁林，奉旨令每双日夜直，隻日下直，可以永为通式也。”

横门

(1).栅栏门；营门。亦特指守门军吏。《尉缭子·分塞令》：“吏属无节，士无伍者，横门诛之。”案，此为横门守门军吏之省。

(2).方言。旧时 江 南一带对媵妾之称。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“古所谓媵妾者……而 浙 人呼为贴身，或曰横牀。 江 南又云横门，尤为可笑。”

(3).喻非正当途径。门，门路。 欧阳山 《苦斗》四四：“县里那教育局长一缺，他把 何守仁 三番五次地推荐，始终不见揭盅，今天听说 何五爷 有横门可走，特地来看看虚实。”

汉 代 长安 城北西头的第一门，是通向 西域 的大道。《汉书·西域传上·鄯善国》：“乃立 尉屠耆 为王，更名其国为 鄯善 ……丞相﹝将军﹞率百官送至 横门 外，祖而遣之。”《三国志·魏志·董卓传》：“尝至 郿 行坞，公卿已下祖道於 横门 外。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“青丝络头为君老，何由却出 横门 道。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

星辰

星的总称

日月星辰

后尘

行路时身后扬起的灰尘,比喻在别人的后面

干工作要勇于创新,不步后尘

柳色

(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何逊 《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 前蜀 韦庄 《河传》词：“何处。烟雨。 隋 堤春暮，柳色葱蘢。” 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。”

(2).指绿色。 五代 和凝 《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”

纶綍

《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。” 郑玄 注：“言言出弥大也。” 孔颖达 疏：“‘王言如纶，其出如綍’者，亦言渐大，出如綍也。綍又大於纶。”后因称皇帝的诏令为“纶綍”。《魏书·彭城王勰传》：“及入参政务，纶綍有光，爰登中鉉，敷明五教。” 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。”

谋猷

计谋；谋略。《书·文侯之命》：“亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷，罔不率从，肆先祖怀在位。”《宋书·刘穆之传》：“故尚书左僕射、前将军臣 穆之 ，爰自布衣，协佐义始，内端谋猷，外勤庶政。” 康有为 《上清帝第六书》：“事既违例，势必反驳而已，安有以手足而参谋猷哉？”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

步武

(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭 注：“六尺为步， 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”

(2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”

(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”

芳菲

(1) 花草香美的样子

(2) 芳香的花草

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

斧藻

(1).指梁楹上刻画的文饰图案。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“芳菲含斧藻，光景畅形神。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“斧藻，文饰也。”

(2).修饰。 汉 扬雄 《法言·学行》：“吾未见好斧藻其德，若斧藻其楶者也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“内积和顺，外发英华，斧藻至德，琢磨令范。” 刘良 注：“斧藻，脩饰也。” 宋 王安石 《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之二：“斧藻故应宜旧德，栋梁非復称凡材。”

光景

(1) 一下,左右——表示估计

(2) 一般的情况

今天太闷热,光景要下雨

(3) 表示大约的时间或数量

别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

红药

芍药花

多情

重感情;富于感情,多指重爱情

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》

多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

酒伴

酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》：“日将三丈始起，科头未及理髮，而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》：“城南诸酒伴，无復醉冠釵。”

余事

(1).无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身养生也。” 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，餘事到 穰苴 兵法。” 郑观应 《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之製，于商贾交易、货物往来犹其餘事，而独至军旅之际，关係尤非浅鲜。”

(2).多馀的事，不重要的事。 汉 牟融 《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，説鬼神之餘事？” 宋 苏轼 《与吴秀才书》之二：“以长生不死为餘事，而以练气服药为土苴也。”

(3).其他的事，别的事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“不觉有餘事，虽忆与 郗 家离婚。” 唐 韦应物 《郊居言志》诗：“但要尊中物，餘事岂相关。” 清 李渔 《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无餘事，了却挥絃便读书。”

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

倚玉

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏明帝 使后弟 毛曾 与 夏侯玄 共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”案此言二人品貌极不相称。后以“倚玉”谓高攀或亲附贤者。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。” 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 唐 黄滔 《元薛推先辈启》：“虽惭陋质，粗抱丹心。既得地以戴丘，倍推诚而倚玉。” 明 李贽 《雨后访段严庵禅室兼怀焦弱侯旧友》诗之二：“兴来聊倚玉，老去欲抽簪。”

藏拙

掩藏拙劣，不以示人。常用为自谦之辞。 唐 罗隐 《自贻》诗：“纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。”《水浒传》第十九回：“ 晁某 是个不读史书的人，甚是麄卤。今日事在藏拙，甘心与头领帐下做一小卒，不弃幸甚。” 清 李渔 《慎鸾交·计竦》：“花封纵美，也敌不过亲职高，和盘托出空貽笑，倒不如藏拙为高。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“字写得坏极，请勿裱挂，为我藏拙也。”

吹竽

(1).吹奏竽。竽，管乐器。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴。”

(2).谓滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王 使人吹竽，必三百人， 南郭处士 请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。”后亦用作自谦之词。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“某也孱资琐质，误恩偶及，亦復与吹竽之部。”

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”