南步步娇

南步步娇原文

浮世光阴如流水。难把长绳系。

身如朝露危。况复多病多愁。

不禁憔悴今日。到此好伤悲。

鬼使。鬼使。没奈何放我归家。我多将些金帛酬你。丑：你在阳间。好不狠心。

肯放过谁一着儿。净：我看着他。

想起我当初那妒妇来。恨不即时推你到无间地狱去。

打打打用棒打旦介旦哭云：可怜见饶我罢。我生来未受鞭笞累。

诗词问答

问：南步步娇的作者是谁？答：汪廷讷
问：南步步娇写于哪个朝代？答：明代
问：汪廷讷的名句有哪些？答：汪廷讷名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 狮吼记 第二十二出

参考注释

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

流水

(1) 流动的水

落花流水春去也。

(2) 商店销售额

流水收入

(3) 立即;赶快;急急忙忙

他流水就说

朝露

清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物

君之命若朝露

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

多愁

常忧愁。 唐 戴叔伦 《江上别张欢》诗：“长醉非关酒，多愁不为贫。” 宋 王禹偁 《遣兴》诗：“百年身世片时间，况是多愁鬢早斑。”

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

伤悲

悲伤;悲哀

少壮不努力,老大徒伤悲

鬼使

(1).冥司的衙役，杂差。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“玉女以黄玉为誌，大如黍，在鼻上，无此誌者，鬼使也。”《西游记》第十一回：“第一殿 秦广大王 即差鬼使催请陛下，要三曹对案。” 吴梅 《双报应·合鸩》：“土地带鬼使绕塲一转介。”

(2). 清 时戏称出使外洋官员。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷九：“一时戏言，遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目……若鬼使，则出使外洋之员。”

没奈何

无可奈何

小黄等了很久不见他来,没奈何只好一个人去了

金帛

黄金和丝绸。泛指钱物。《列子·说符》：“ 元君 大惊，立赐金帛。”《史记·淮南衡山列传》：“皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。”《后汉书·南匈奴传论》“而单于骄踞益横，内暴滋深” 唐 李贤 注：“ 世祖 二年，令中郎将 韩统 报命赂遗金帛，以通旧好。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“贼如再来集我民，结以金帛喻以诚。”

阳间

人世间

好不

多么;很——表示程度深,并带感叹语气

接到你的信好不高兴!

狠心

心地残酷的

狠心郎

丢下她似乎是太狠心了

放过

犹放弃。《朱子全书》卷九：“ 曾子 鲁钝难晓，只是他不肯放过，直是捱得到透彻了方住。” 明 高明 《琵琶记·金闺愁配》：“好笑我爹爹定要将奴家招赘 蔡状元 为壻，那状元不肯……谁想爹爹苦不放过。” 巴金 《家》二三：“现在倒是自己把好机会放过了。”

一着

亦作“ 一着 ”。1.本谓下棋落一子。亦指行事的一个步骤。 宋 陈亮 《与吕伯恭正字又书》：“方欲出耕於空旷之野，又恐无退后一着。” 明 杨慎 《大颠书》：“如善奕者常留一著， 欧公 之於 师鲁 留一著也。” 明 何良俊 《世说新语补·栖逸》：“二公平日对奕， 徐 高於 苏 ，是日 养直 拈一子，笑视 师川 曰：‘今日还须让老夫下此一著。’” 清 平步青 《霞外攟屑·陈侍御奏摺》：“我之见事独迟，每每输人一著。”

(2).一件事。《景德传灯录·南岳金轮可观禅师》：“师问僧：‘作么生是覿面事？’曰：‘请师鉴。’师曰：‘恁么还当么。’曰：‘故为即不可。’师曰：‘别是一著。’”

(3).指武术的一个招数。《儿女英雄传》第六回：“那女子收回左脚，把腿跟向地下一碾，轮起右腿甩了一个‘旋风脚’……这一着叫作‘连环进步鸳鸯拐’。”

(4).比喻一个计策或手段。 茅盾 《子夜》十一：“我早就料到有这一著，所以我上次劝你耐心笼络 曼丽 。” 张天翼 《清明时节》七：“他急着要决定一个办法，他全家的命运怎样，就全在这一着。”

亦作“ 一着 ”。一经接触。《晋书·贾充传》：“时 西域 有贡奇香，一著人则经月不歇。”

见“ 一著 ”。

看着

(1).眼看着。谓转瞬间。 唐 张籍 《惜别》诗：“看着春又晚，莫轻少年时。”

(2).酌情；看情形。 严恭 《开演之前》：“那么 老王 你看着办吧，能马虎就马虎吧。”《新华文摘》1981年第12期：“你大哥不在家，我拉着孩子下三辈，你看着处治吧！我没法过啦！”

当初

(1) 一开始,最初

当初打算在这里盖栋大楼

(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》

妒妇

亦作“妬妇”。1.性好嫉忌的妇人。《后汉书·东夷传·夫馀》：“男女淫皆杀之，尤治恶妒妇。” 宋 陈师道 《答黄生》诗：“道逢其人两手分，妬妇拊膺 王右军 。”

(2).黄芩的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草十三·黄芩》。

不即

不就。《左传·昭公元年》：“民叛，不即其事。” 杨伯峻 注：“即，就也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾传》：“今子与神鬭於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻，不即丧命於敌而恋其生，犹傲色於我哉！”《隋书·礼仪志一》：“望是不即之名，岂容局於星海，拘於岳瀆？”

无间地狱

(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妬妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”

(2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮迴者亦三途：圣贤仙佛，不入轮迴；无间地狱，不得轮迴；无罪无福之人……无可轮迴。’”

可怜见

(1).见，词尾，无义。怜爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“ 薛禪 皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见 宋江 时，容我去 江州 牢城，听候限满回来。”

(2).见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“ 贾母 深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 贾母 ﹞忽见 凤姐 带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“ 可爱 ”。

(3).见，词尾，无义。怜悯。 元 无名氏 《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”

(4).指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。” 茅盾 《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

鞭笞

用鞭子抽打

执敲扑而鞭笞天下。——汉· 贾谊《过秦论》