独赏牡丹原文
赏花全易识花虽，善识花人独倚栏。雨露功中观造化，神仙品里定容颜。
寻常止可言时尚，奇绝方名出世间。
赋分也须知不浅，筭来消得一生闲。
诗词问答
问：独赏牡丹的作者是谁？答：邵雍
问：独赏牡丹写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
参考注释
倚栏
亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
仙品
(1).稀有罕见的非凡之品。 唐 谢邈 《谢人惠琴材》诗：“七弦妙制饶仙品，三尺良材称道情。”《宣和书谱·女仙吴彩鸾》：“ 彩鸞 为以小楷书《唐韵》……字画虽小，而宽绰有餘，全不类世人笔，当於仙品中别有一种风气。” 清 龚自珍 《跋唐人临晋本黄庭经》：“此卷之为 唐 临 晋 蹟，不在缺笔一证，审其气韵，殆仙品也。”
(2).指非凡的气质和姣美的姿容。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“视其女，嫣然展笑，真仙品也。”
(3).仙人的品级地位。 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“某 东海 龙也，天帝所敕，主八海之寳，一千年一更其任，无过者超证仙品。”
(4).仙界的果品食物。《西游记》第五回：“是我不待他请，先赴 瑶池 ，把他那仙品、仙酒，都是我偷吃了。”
容颜
容貌
玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》
寻常
普通,一般
不寻常的来客
岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
时尚
当时的风尚;一时的习尚
仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚
奇绝
奇妙到极点
怪石嶙峋,山势奇绝
方名
四方之名。指辨识方向。《礼记·内则》：“六年，教之数与方名。” 郑玄 注：“方名，东西。”《隋书·经籍志一》：“古者童子示而不誑，六年教之数与方名。十岁入小学，学书计。”
出世间
佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”
赋分
天赋；资质。 唐 温庭筠 《开成五年秋以抱疾郊野因书怀奉寄殿院徐侍御一百韵》：“赋分知前定，寒心畏厚诬。” 宋 岳飞 《辞少保第四札》：“臣赋分譾薄，窃恐别招谴责。” 金 元好问 《行斋赋》：“赋分在人，如物有常。”
也须
也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回：“我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼！”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
生闲
能活着回报敌情的间谍。《孙子·用间》：“生閒者，反报也。” 杜佑 注：“择己有贤材智谋，能自开通於敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实，还以报我，故曰生閒。”
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