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冻雨一首

作者: 苏籀朝代: 宋代

冻雨一首原文

淋淋冻雨滴春朝,正月寒威倍凓憀。
汩淖不甘劳皁隶,执舆岂必胜刍荛。
素餐致寇思长策,失业疲氓想易招。
驯伏强豪苏馁乏,济时筹略直须超。

诗词问答

问:冻雨一首的作者是谁?答:苏籀
问:冻雨一首写于哪个朝代?答:宋代
问:苏籀的名句有哪些?答:苏籀名句大全

参考注释

淋淋

(1).水倾泻貌。 汉 枚乘 《七发》:“其始起也,洪淋淋焉,若白鷺之下翔。” 宋 司马光 《潮水》诗之二:“淋淋出海门,百里雪花喷。”

(2).指雨声。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“瞻玄云之晻晻兮,听长空之淋淋。”《初学记》卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》:“朝漎漎以连暮,夜淋淋以达明。” 清 周亮工 《珠梅闸夜雨与郑羽人陈伯宗》诗:“明发不知何处泊,危檣独听雨淋淋。”

(3).形容液体连续下滴之貌。 唐 柳宗元 《晋问》:“浩浩弈弈,淋淋涤涤,荧荧的的,若雪山冰谷之积。”《水浒传》第三二回:“﹝ 武松 ﹞爬起来,淋淋的一身水。” 清 黄景仁 《灵璧磬石歌》:“ 宣和 天翰尤淋淋, 澄心堂 砚祕製出。” 刘半农 《扬鞭集·铁匠》诗:“砧上的铁,闪着血也似的光,照见他额上淋淋的汗,和他裸着的,宽阔的胸膛。” 巴金 《探索集·访问广岛》:“我只是匆匆地看了几个部分,那些鲜血淋淋的‘资料’我早已熟悉,而且从未遗忘。”

雨滴

(1) 以滴的形式下落的水,特别是指从云中下落的

(2) 雨点

春朝

谓帝王春季接受诸侯、臣子朝见或诸侯、臣子春季朝见帝王。 宋 苏轼 《春帖子词·太皇太后阁三》:“仗下春朝散,宫中昼漏稀。”

春天的早晨。亦泛指春天。 汉 贾谊 《新书·保傅》:“三代之礼:天子春朝朝日,秋暮夕月,所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬乐天三月三日见寄》诗:“独倚破帘闲悵望,可怜虚度好春朝。” 宋 刘子翚 《和李巽伯春怀》:“山寒古寺清,断续春朝雨。”

正月

农历一年的第一个月

明年正月。——《明史》

寒威

严寒的威力。 唐 方干 《岁晚言事寄乡中亲友》诗:“急景苍茫昼若昏,夜风乾峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,暖气全归草树根。” 宋 梅尧臣 《雪中通判家饮回》诗:“冻禽聚立高树时,密云万里增寒威。” 鲁迅 《野草·风筝》:“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,--但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。”

不甘

不肯;非心所愿

不甘人下

执舆

谓执辔驾车。《论语·微子》:“ 长沮 曰:‘夫执舆者为谁?’ 子路 曰:‘为 孔丘 。’”

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”

刍荛

割草打柴,也指割草打柴的人

先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》

刍荛之微,先民询之。——刘开《问说》

素餐

(1) 没有鱼肉等,只有瓜果、蔬菜等的饭食

(2) 吃素

(3) 不劳而食,多指无功受禄

尸位素餐

长策

上策;万全之计;效用长久的方策

治国安邦之长策

失业

(1) 能够工作的人找不到工作

大批工人失业,等待救济

(2) 失去职位

疲氓

亦作“ 疲甿 ”。疲困之民。 唐 白居易 《才识兼茂明于体用科策》:“农战非古,衣食罕储,念兹疲甿,远乖富庶。” 明 张居正 《答河漕总督王敬所书》:“近得乡人书,皆以打造海舟为苦,望公留神一酌处之,则疲氓更生之幸也。” 清 唐孙华 《喜雨》诗:“饥荒生癘疫,辗转缠疲氓。”参见“ 疲民 ”。

驯伏

(1).驯服,驯顺。 前蜀 杜光庭 《录异记·孝》:“ 杨太博 , 资州 人也,年十六,庐父母墓三年,有神灯照墓,猛虎驯伏,有白兔之异。” 元 杨维桢 《奉题子昂骝马图》诗:“东家主人役老段,不取驍腾取驯伏。” 邹韬奋 《经历》五五:“名字不见经传的文人也不见得都是驯伏的羔羊。”

(2).使驯顺。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八六回:“且以今日民智日开,民权日昌之世,而欲以一姓威严,驯伏亿兆,尤为事理所万不能致。”

强豪

1.亦作"强豪"。 2.犹豪强。

济时

犹济世,救时。《国语·周语中》:“宽,所以保本也;肃,所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》:“退无肥遁之贞,进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“经世手,济时英, 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三:“举目 新亭 挥掬泪,刦餘谁是济时才?”

筹略

谋略;有谋略

以筹略自命

直须

(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”

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