永嘉行

永嘉行原文

黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。
晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。
紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。
九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。
北人避胡多在南，南人至今能晋语。

诗词问答

问：永嘉行的作者是谁？答：张籍
问：永嘉行写于哪个朝代？答：唐代
问：永嘉行是什么体裁？答：乐府
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全

张籍永嘉行书法欣赏

全唐诗：卷382-18

参考注释

黄头

(1).指水军。《汉书·枚乘传》：“ 汉 知 吴 之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黄头循 江 而下。” 颜师古 注引 苏林 曰：“羽林黄头郎，习水战者也。”《梁书·元帝纪》：“羽林黄头之士，虎賁緹骑之夫，叱咤则风云兴起，鼓动则 嵩 华 倒拔。”参见“ 黄头郎 ”。

(2).船夫。 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“命黄头之千奴，卷 震泽 而与俱还。” 明 李东阳 《蒋御医黄头月桂图》诗：“君不见，江花欲落江水深，凭仗黄头过江去。” 清 厉鹗 《湖船录·浮海槛》：“ 黄贞父 仪部，用巨竹为泭，浮湖中……两黄头刺之而行。”参见“ 黄头郎 ”。

(3).童仆。 唐 戎昱 《赠别张驸马》诗：“华堂金屋别赐人，细眼黄头总何在？”《太平广记》卷二八一引 唐 薛渔思 《河东记·独孤遐叔》：“復有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑宴宴。”

(4).指年轻人。 唐 陈子昂 《堂弟孜墓志铭》：“黄头之子白服人，嗟尔黄头兮勿伤神。” 明 袁宏道 《叙咼氏家绳集》：“昔 陶氏 五男，不好纸笔，而 遂溪 之后，云蔚霞起，岂黄头歷齿所敢望哉！”参见“ 黄头小儿 ”。

(5). 黄头女真 的省称。 宋 陆游 《长歌行》：“ 黄头 汝小丑，污我《王会篇》。” 宋 陆游 《出塞四首借用秦少游韵》之二：“当时《王会图》，岂数汝 黄头 。”自注：“所谓 黄头女真 。”

(6).犹黄冠。指道士。 清 钱谦益 《天童密云禅师悟公塔铭》：“惩黄头之左道，礼白足於耆年。” 清 钱谦益 《王兆吉六十序》：“继之以黄头之邪宗， 紫姑 之厠鬼，蛇神狐妖，更互梟乱。”

(7).鸟名，体似麻雀，羽色黄润，趾爪刚强，善斗。人或饲之为斗鸟。 宋 王质 《林泉结契·黄头儿》：“身全黄，足白或黑，腹白，夏多闻，秋稍息，鏖战至死不声，以作声为负。” 明 文震亨 《长物志·百舌画眉鸜鹆》：“更有小鸟名黄头，好鬭，形既不雅，尤属无谓。”

鲜卑

本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

胡儿

(1).指胡人。多用为蔑称。《汉书·金日磾传》：“﹝ 日磾 既亲近，﹞贵戚多窃怨，曰：‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’” 唐 李颀 《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。” 五代 江为 《塞下曲》：“胡儿移帐寒笳絶，雪路时闻探马归。” 宋 陆游 《闻武均报已复西京》诗：“胡儿敢作千年计，天意寧知一日回。” 明 王世贞 《将军行》：“碧眼双胡儿，惯骑 大宛 驹。” 太平天囯 用为对 清 朝统治者的蔑称。《太平天囯诗歌选·天兵天将猛似虎》：“ 天京 天兵威似猛虎， 汉口 胡儿败若寒鷄。”

(2). 清 末 民 初泛用为对外国人的蔑称。 黄钧 《新年感事》诗之一：“试看歌舞欢腾地，又见胡儿策马来。” 于右任 《战争的孤儿》诗之二：“东村屋煨尽，西郊人逃亡；吾父击胡儿，何时死战场？”

(3).指胡人的儿童。 唐 高适 《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 唐 李益 《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。”

(4).果核。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？”

执戟

秦 汉 时的宫廷侍卫官。因值勤时手持戟，故名。《史记·滑稽列传》：“官不过侍郎，位不过执戟。” 明 沉采 《千金记·夜宴》：“我如今授你执戟郎官，你权知职事，待后有功，重行陞赏。” 清 龚自珍 《乞籴保阳》诗：“掌故二百年，身先执戟老。”

明堂

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

降虏

俘虏。《汉书·公孙弘传赞》：“ 衞青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”《后汉书·耿弇传》：“ 子舆 弊贼，卒为降虏耳。” 唐 白行简 《李都尉重阳日得苏属国书》诗：“降虏意何如，穷荒九月初。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·家丁》：“每当大敌，用以陷阵，其善战者多以首功自奋，间至登坛，亦有以降虏效顺者。”

公卿

(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

紫陌

指京师郊野的道路。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”

旌幡

见“ 旌旛 ”。

暗相

谓盲人扪摸人体以测人之贵贱祸福。《北齐书·神武帝纪上》：“﹝盲妇﹞因自言善暗相，遍捫诸人皆贵。”

家家

每户

上屋

〈方〉∶上房

妇人

(1) 古时称士的配偶

天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》

(2) 已婚妇女;女人

妇人专权,奸臣当道

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

乱兵

(1) 叛乱的士兵

(2) 溃散的军队

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

自顾

自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

北人

(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”

(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰：‘今 大辽 已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”

(3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。

南人

(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天