和吴中复游海云寺原文
茂林修竹翠烟收，寺枕清江江上头。
好马啼春知客恨，落花浮水近人流。
政閒不废登临赏，意适真成汗漫游。
紫陌红尘归路远，夕阳回首重迟留。
诗词问答
问：和吴中复游海云寺的作者是谁？答：韩宗道
问：和吴中复游海云寺写于哪个朝代？答：宋代
问：和吴中复游海云寺是什么体裁？答：七律
问：韩宗道的名句有哪些？答：韩宗道名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
2. 同上书卷九
参考注释
茂林修竹
修：长。茂密高大的树林竹林。翠烟
青烟；烟霭。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” 宋 秦观 《望海潮》词：“巷入垂杨，画桥南北翠烟中。” 清 魏源 《湘江舟行》诗：“孤篷入翠烟，住久波始定。”
清江
(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“鐃吹响清江，悬旗出长屿。” 唐 王昌龄 《送窦七》诗：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。”
(2).古 夷水 。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人见其澄清，因名 清江 也。”
上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
知客
(1).佛寺中专管接待宾客的僧人。又称典客、典宾。 唐 怀海 《敕修百丈清规·两序章》：“知客，执典宾客。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·庐山僧鬼》：“僧 闻修 ，姓 陈氏 ，行脚至 庐山 ……乃入路侧一小刹求宿，知客曰，略无闲房，唯僧堂颇洁。”《水浒传》第六回：“僧门中职事人员，各有头项；且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。”《官场现形记》第三八回：“寺里有方丈，是专门只管清修……顶阔的是知客，专管应酬客人以及同各衙门来往。”
(2).旧时办理婚丧喜庆等事专管接待宾客的人。又称知宾。《二十年目睹之怪现状》第四三回：“不一会， 继之 请的几位知客，都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章：“就由那位表叔担任了赞礼和知客。”参见“ 知宾 ”。
(3).旧时宫中女官名。《新五代史·晋出帝皇后冯氏传》：“后既立，专内宠，封拜宫官尚宫、知客等皆为郡夫人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“王怒，命内知客鞫其事。”
浮水
(1).漂于水面。《旧唐书·高骈传》：“蝗自西来，行而不飞，浮水缘城而入府第。”
(2).指在水上航行。《后汉书·公孙述传》：“﹝ 蜀 地﹞又有鱼盐铜银之利，浮水转漕之便。”
(3).泅水，在水里游泳。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“尚书左丞 甄琛 曰：‘ 吴 人浮水自云工，妓儿掷绳在虚空。’” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我疑心他是 * 。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”
近人
(1) 近代的或现代的人
(2) 跟自己关系比较近的人
近人不说远话
登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
汗漫游
世外之游。形容漫游之远。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“復见 陶唐 理，甘为汗漫游。” 仇兆鳌 注引《淮南子》：“ 若士 谓 卢敖 曰：‘吾与汗漫游於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《过云川和刘正叔韵》：“西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗：“闻尔京师去，真成汗漫游。” 清 钮琇 《觚賸·神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？” 叶玉森 《一岛》诗：“烟萝半壁能分我，请息诸天汗漫游。”
紫陌
指京师郊野的道路。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
重迟
迟钝；迟缓；很不敏捷。《荀子·修身》：“卑溼重迟贪利，则抗之以高志。” 杨倞 注：“重迟，宽缓也。”《汉书·杜周传》：“ 周 少言重迟，而内深次骨。” 颜师古 注：“迟谓性非敏速也。” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤，重迟不可战。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·靓禅师溺流诗》：“渡溪，溪涨， 靚 重迟，为溪流所陷。” 明 文徵明 《送侍御吴公还朝诗叙》：“然公重迟自将，不事搏击，而能达一方之急。”
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